BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료

[철학]칸트의 숭고개념

판단력비판, 칸트의 숭고개념
26 페이지
한컴오피스
최초등록일 2007.04.09 최종저작일 2007.04
26P 미리보기
[철학]칸트의 숭고개념
  • 미리보기

    소개

    판단력비판, 칸트의 숭고개념

    목차

    목 차


    Ⅰ. 서론 4


    Ⅱ. 본론 5


    1. ‘비판’ 이전까지 숭고 개념에 대한 미학사적 논의 5
    1-1. Longinus의 수사학적 숭고 6
    1-2. E. Burke의 심리학적8
    1-3. 비판 이전 Kant의 경험론적 숭고 9


    2.『판단력비판』에서의 숭고의 개념12
    2-1.『판단력비판』의 과제13
    2-2. 미의 판단과 숭고의 판단14
    2-3. 숭고의 판단에 나타나는 감정의 구조18
    2-4. 숭고의 주관성과 도덕성23



    Ⅲ. 결론24


    참고문헌27

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    어떤 것을 보고 숭고하다고 느끼는 것은 어떠한 경험일까? 우리는 무언가를 아름답다고 말하는 것은 낯설어 하는 것이 사실이다. 아름답다고 느끼는 대상과 숭고하다고 느끼는 대상은 분명 다르며, 따라서 우리는 구분을 두고 각각의 단어들을 사용하지만, 숭고의 경험은 좀처럼 드물게 발생하며 일상적이지는 않은 것 같다. 미학사를 통해 보더라도 숭고에 대한 논의는 드문드문, 하지만 명맥은 유지한 채 존재해 오고 있다. 미에 관한 철학자들의 탐구는 끊임없이 발전되어 왔다. 그런데 숭고는 왜 그 오랜 시간을 주변부에 머물러 있었을까?
    고대의 미론은 기본적으로 객관미학이라는 말로 규정될 수 있는 지배적인 이론에 의해 특징 지워진다. 이에 따르면 미는 대상에 속하는 속성으로서 파악되며, 가장 일반적으로는 미가 부분들간의 비례에 존재한다는 것이었다. 피타고라스학파가 현(弦)의 길이를 통한 음들의 조화를 주장한 이후, 플라톤은 적당한 척도와 비례를, 아리스토텔레스는 크기와 질서 잡힌 배열을 미로서 규정하였다. 이는 플로티누스를 거쳐 중세에 이르기까지 약간의 변형을 거치면서 지속되었다. 토마스 아퀴나스 역시 “미의 개념에는 명료성과 적절한 비례가 포함된다”고 말하고 있으며, 이러한 경향은 르네상스 시대의 회화와 건축에서 절정을 이루면서 17세기까지 계속 지탱된다.
    이처럼 BC 5세기부터 17세기까지 확고부동한 미의 이론으로서 자리 잡았던 이른바 대이론은 철저한 대상 중심적 사고였다고 할 수 있다.
    미는 대상에 속해있는 성질로서 객관적인 특성이었다. 어떤 비례 및 배열은 그것 자체로 아름다운 것으로, 감상자나 청자의 수용적 측면과는 무관하게 존재하는 것이다.
    그러나 18세기에 접어들면서 철학에서는 경험론이, 예술에서는 낭만주의가 등장하면서 대이론은 도전을 받게 된다. 대상 자체가 지닌 미적 속정보다는 수용자의 미적 경험이 중시되고, 예술은 취미의 문제로 부각되기 시작하였다. 즉 미는 부분들의 비례나 배열에 있는 것이 아니라 주체의 감정의 표현과 관계를 맺는 것으로서 고려되기에 이르렀다. 객관주의미학의 높은 장벽을 깨고 이른바 주관주의미학이 도래하게 된 것이다. 그전까지의 미학이 대상 속에서의 어떤 속정들이 미를 결정하는가를 조사하는 것을 중심과제로 삼았다면, 이제는 미적 경험을 하는 주관의 정신 속에 있는 어떤 속성들에 대한 탐구가 이루어지게 된 것이다.

    참고자료

    · 참 고 문 헌
    · Kant,『순수이성비판』, 최재희 역, 박영사, 1999
    · Kant,『판단력비판』,이윤석 역, 박영사, 1998
    · D. W. 크로포드, 『칸트미학이론』, 김문환 역, 서광사, 1995
    · D. W. 크로포드, 『지식인의 종언』, 이복현 편역, 문예출판사, 1994
    · D. W. 크로포드, 『포스트모던의 조건』, 유정완 외 공역, 민음사, 1992
    · D. W. 크로포드, 『칸트의 숭고미에 대하여』, 김광민 역, 현대미학사, 2000
    · M. C. 비어슬리, 『미학사』, 이성훈․안원현 역, 이론과 실천, 1997
    · 김광명, ‘칸트미학에 있어 ’崇高‘의 문제’, 『미학』, 한국미학회, 1992
    · 김문환, 『근대미학연구(Ⅰ)』, 서울대학교출판부, 1997
    · 김상봉, ‘롱기누스와 숭고의 개념’, 『서양고전학연구』, 한국서양고전학회, 1995
    · 김상봉, ‘칸트와 숭고의 개념’, 『칸트와 미학』, 한국칸트학회 편, 민음사, 1997
    · 김현화,『20세기 미술사: 추상미술의 창조와 발전』, 한길아트, 1999
    · 오병남, ‘칸트 미학의 재평가’, 『미학』 제 14권, 한국미학회, 1989
    · 이진우, ‘장프랑수아 료타르 탈현대의 철학’, 김욱동 엮음, 현암사, 1997
    · 이현복, ‘칸트의 이성 비판과 리오타르의 포스트모더니즘’,『포스트모더니즘과 철학-탈주 체, 탈형이상학에 대한 이해와 반성』, 김혜숙 편, 이화여자 대학교출판부, 1997
    · 한동원, ‘칸트 철학의 숭고에 관한 연구’, 『철학』제 54집, 1998 봄, 한국철학회
    · 한스-게오르그 가다머, 『진리와 방법Ⅰ』, 이길우 외 역, 문학동네, 2000
    · 『지식인의 종언』, 이복현 편역, 문예출판사, 1994
    · 『포스트모던의 조건』, 유정완 외 공역, 민음사, 1992
    · 『칸트의 숭고미에 대하여』, 김광민 역, 현대미학사, 2000
    · W. 타타르키비츠, 『미학의 기본개념사』, 손효주 역, 미진사, 1995
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      이 자료는 깊이 있는 내용과 함께 과제에 적용 가능한 내용이 많아 도움이 되었습니다. 과제에 바로 활용할 수 있어 매우 만족스러웠습니다. 감사합니다.
    • 자주묻는질문의 답변을 확인해 주세요

      해피캠퍼스 FAQ 더보기

      꼭 알아주세요

      • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
        자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
        저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
      • 해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
        파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
        파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

    함께 구매한 자료도 확인해 보세요!

    찾으시던 자료가 아닌가요?

    지금 보는 자료와 연관되어 있어요!
    왼쪽 화살표
    오른쪽 화살표
    판매자 설정표지
    문서 초안을 생성해주는 EasyAI
    안녕하세요. 해피캠퍼스의 방대한 자료 중에서 선별하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
    저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
    - 주제만 입력하면 목차부터 본문내용까지 자동 생성해 드립니다.
    - 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
    - 스토어에서 무료 캐시를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
    이런 주제들을 입력해 보세요.
    - 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
    - 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
    - 작별인사 독후감
    해캠 AI 챗봇과 대화하기
    챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
    2025년 07월 26일 토요일
    AI 챗봇
    안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
    7:29 오전