한국 사상에서 나란 무엇인가

소개

Ⅰ. 불교에서의 나

목차

Ⅰ. 불교에서의 나
Ⅱ. 유교에서의 나
Ⅲ. 성리학에서의 나
Ⅳ. 나란 무엇인가?

본문내용

나, 혹은 인간이란 어떤 존재인가?
Ⅰ. 불교에서의 나
1. 불교사상의 본질
불교의 핵심내용(붓다의 깨달음의 내용) = 불교의 근본 사상 = 불교의 근본 가르침
인 과 연이 만나서 파도를 만든다.
불교에서는 이세상 모든것이 인과 연이 만나서 이루어진다.
파도를 비유해서 조건은 바람. 파도의 실체가 없기때문에 불교에서 공이라 부른다.
연기(연하여 일어났다) - 부처님의 깨달음의 내용
연기 = 공 나와 파도는 같다(우리 자신들은 오래산다고 생각하지만 그렇지 않다)
나도 부모님(연)에 의해서 생겨났다 => 연기
나의 실체 = 공
중도(중심사상) - 어느 시간동안 머무른다.
--> 붓다의 가르침 = 연기 = 공 = 중도 = 세계관(인간+자연+사회)
2. 불교의 2가지 갈래
대승불교 + 소승불교
대승불교(한국불교) - 많은 사람을 구원할수 있다. => 나 + 다른사람(자리이타)
소승불교 - 자기 자신의 깨달음.
3. 한국불교 전개과정 - 인도와 중국불교의 이해
1. 인도불교(삼법인, 사성제) - 근본불교, 원시불교, 부파불교, 대승불교로 전해진다.
1) 대승불교 - 용수보살(공사상) + 유식사상
공사상 - 연기법(이세상의 모든 것은 본질이 없다)
유식사상 - 오로지 식만 있다. 식{6식:눈비코입이혀 등 → 7식:가치관 → 8식(업식):느낌, 감상 등을 저장} 다른 것은 다없어져도 8식만은 다음세상으로 전이된다.
2. 중국불교(노장사상 영향을 받게된다) - 계율을 중시 율종 + 염불을 중시 정도통 + 선만하는 선종 + 법파경을 중시 천태종(한국의 천태종과는 다름) + 화엄경만을 중시 화엄경

참고자료

· 없음