교육철학의 현대적 관점

소개

교육철학에 대한 현대적인 관점을 전반적으로 설명한다.

목차

1.교육철학의 현대적 관점
2. 플라톤의 동굴의 비유
3. 나르키소스 & 나르시시즘

본문내용

교육철학의 현대적 관점에는 진보주의, 본질주의, 항존주의, 재건주의가 있다. 여기서 진보주의의 반대세력으로 나온 것이 항존주의와 본질주의이고 보강입장으로 나온 것이 재건주의이다.
진보주의는 아동 중심의 교육인 루소의 사상과 맥을 같이 하여 진보주의의 교육사상에 이어서 철학적 기본이 되는 실존주의가 등장하게 되었다. 변화를 실재의 본질로서 보는 실용주의는 교육의 기능을 영속적 가치 적용에 국한하지 않고 경험의 계속적 재구성으로 보았다. 진보주의는 학습은 아동의 흥미와 직접적으로 관련이 되어야 하므로 문제 해결을 통한 학습을 통해 교육을 하고 교사의 역할은 지지가 아니라 조언이라고 말하고 있다. 하지만 아동의 흥미와 요구만 강조하고 아동에게만 신경 써서 가르칠 내용에 신경을 쓰지 못한 것이 한계점이 된다.
재건주의는 교육을 수단으로 하여 새로운 사회질서를 수립해야 하며 새로운 사회질서를 창조해야 한다고 본다. 아동, 학교, 교육은 사회적 문화적 힘에 의해 조건 되어 지므로 교육은 사회적 자아실현을 위해 새로운 사회건설의 긴급성과 타당성을 학생들에게 확신시켜야 한다는 입장이다. 그러나 재건주의는 교육의 힘을 너무 과대평가한 나머지 민주적 발전에 지나친 기대를 하는 단점이 있다.
본질주의는 역사적으로 전수되는 문화유산에는 본질이 있으며 우리에게도 필수적이므로 문화의 본질은 학교에서 가르쳐야 한다는 입장이다. 본질주의는 학습에 훈련과 노력을 중요시 하여 교육의 주도권은 학생이 아닌 교사이고, 교육과정의 핵심은 선정된 교육내용을 동화하는 데에 있다고 본다. 하지만 본질주의는 진보주의에 의해 초래된 여러 교육을 해결하고자 했으나 아동의 학습동기와 자발적 참여를 약화시켜 한계를 보이고 있다.
항존주의는 진보주의에 정면으로 반대한 입장으로 급변하는 세계에서 안정적이고 확고한 교육목적을 추구한다. 항존주의는 인간의 본성은 환경의 차이에도 불구하고 동일하므로 교육을 똑같이 적용하여야 한다고 생각한다. 이성의 개발은 교육을 통해 이루어 져야 하고 학교는 기본적으로 이성의 훈련이나 지성의 개발을 위한 과목으로 기본적 과목이 제공되어야 한다는 입장이다. 하지만 항존주의는 진리의 절대성과 인간의 이성적 본성에 근거로 하지만 인본주의를 지나치게 강조하여 소수의 지적 엘리트를 위한 교육이 되는 한계를 보이고 있다.
여기서 우리는 항존주의가 기본으로 하고 있는 본질적 본성이 무엇인가에 대해 의문을 가질 수 있다. 인간의 변하지 않는 본성과 이성의 개발을 어떻게 교육에 적용시킬 것인가가 문제가 된다.

참고자료

· 없음