소크라테스,플라톤,아리스토텔레스에 관해

소개

철학의이해 수업시간중 소크라테스,플라톤,아리스토텔레스에 관해 정리한 자료입니다. 도움되실꺼예요

목차

1.소크라테스
1) 지, 덕, 복 합일설
2) 인간탐구
3) 너 자신을 알라

2. 플라톤
1) 이데아(신)
2) 동굴의 우상

3. 아리스토텔레스
1) 플라톤과의 차이
2) 형이상학

본문내용

1. 소크라테스
1) 지, 덕, 복 합일설
소크라테스에 의하면 보편적 진리 즉 참다운 진리는 그것을 실천하는데 비로소 진정한 가치가 있는 것이며, 참으로 알고서는 행하지 않을 수 없다. 그러므로 그에 있어서 지는 곧 덕이다. 지 없이는 덕이 있을 수 없고 덕으로 나타나지 않는 지식은 참다운 지가 아니라는 것이다. 이미 지와 덕이 합일하면 만족이 생기는 것이니 그것이 곧 진정한 행복이다. 그러므로 지와 덕이 합일이 된다. 그는 이세가지 중에서도 지를 가장 중요시하였다. 즉, 모든 덕은 지식의 특수한 표현이라고 하였다. 덕은 이성이 있는 모든 사람에게 속하는 것으로 가르침을 받고 연습함으로써 누구나 손에 넣을 수 있는 것이라고 생각하였다.

2) 인간탐구
소크라테스의 철학 사상의 위치에 관하여 가장 중요한 것은 자연계에 대해서는 관심을 갖지 않고 인간문제 특히 윤리적인 문제를 자신의 중심과제로 삼았다는 것이다. 소크라테스는 소피스트들과 거의 마찬가지로 자연 철학 즉, 자연의 지식보다도 인간에 대한 지혜를 탐구하는데 전력을 기울였다. 그런데 소피스트들은 인간을 문제로 삼고 인간에 관심을 기울였지만 어디까지나 그들은 출세나 야욕의 수단으로써 인간에 관심을 집중한 것이었다. 그리하여 그들은 인간심리의 미묘한 움직임을 파악하는 일에 골몰하였다. 이에 반하여 소크라테스가 탐구한 것은 인간의 참된 본성이 무엇이며 인간의 참된 삶이 무엇인가 하는 것이었다. 그는 인간의 본성은 대화를 통하여 차츰 드러나는 것이라고 보고, 인간은 이치에 맞는 질문을 받았을 때 이치에 맞는 대답을 할 줄 아는 이성적인 존재로 파악하였다. 그리고 인간의 참된 삶이란 잘 사는 것이요, 잘 사는 것이란 아름답게 사는 것이요, 올바르게 사는 것이라 하였다.

3) 너 자신을 알라
소피스트들은 감각적 인식론에 입각해서 상대적인 지식과 기술만을 인정하였고 보편적인 진리를 부정하였다. 이에 반하여 소크라테스는 인간의 본성인 이성 혹은 영혼에 의하여 보편적인 진리를 인식할 수 있다고 하였다. 이러한 보편적인 진리는 객관성을 가진 것이요 만인에게 보편적으로 내재하는 것이다. 이러한 객관적인 진리를 인식하는 일이 인간의 궁극적

참고자료

· 없음