[인문]연암 박지원

소개글

연암 박지원에 대해 성심성의껏 작성한 보고서입니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시기를 바라겠습니다. 아울러 자료 구매하시는 분들을 위해 예쁜 레포트표지도 첨부하였습니다. *^^*

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 박지원은 누구인가?
2. 그의 사상과 업적
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

우리나라 근대 사상의 기초는 실학으로부터 시작된다. 실학은 조선 후기인 17세기 후반부터 19세기 전반에 전통유학에서 벗어나 새로운 방향을 모색한 유학의 한 분파의 학문 및 사상을 일컫는다. 이 실학은 첫째, 전근대의식에 대립되는 근대의식 및 근대지향의식, 둘째, 몰민족의식에 대립되는 민족의식을 척도로 하여 재구성된 조선 후기 유학의 개신적(改新的) 사상으로서, 조선 후기에 일어난 개신 유학이라고 부를 만한 것이다.
그 중 북학파는 청조의 선진문물을 배워 실생활에 유용함을 이루자는 이용후생과 실사구시를 내세웠다. 그 대표적인 인물로서 홍대용, 박지원, 박제가가 있다.


Ⅱ. 본 론

1. 박지원은 누구인가?
연암 박지원은 1737년 2월 5일 한양의 야동(지금의 새문안)에서 반남(潘南) 박씨(朴氏) 사유(師愈)의 2남 2녀 중에서 막내로 출생하였다. 그의 자는 중미(仲美)요, 호는 연암(燕岩)이고 또 별호를 미재(美齋)니 총계(叢桂)니 계산(桂山)으로도 썼다. 어려서 아버지를 여의고 돈령부지사(敦寧府知事)를 지낸 조부 슬하에서 자라다가 16세에 조부가 죽자 이보천(李輔天)의 딸과 결혼하였다.
처숙(妻叔) 이군문(李君文)에게 수학, 학문 전반을 연구하다가 30세부터 실학자 홍대용(洪大容)과 사귀고 서양의 신학문에 접하였다. 1777년(정조 1) 권신 홍국영(洪國榮)에 의해 벽파(僻派) 1762년(영조 38) 장헌세자(莊獻世子) 또는 사도세자(思悼世子)라고도 불리는 영조의 세자가 폐위(廢位) ․아사(餓死)한 사건을 중심으로 하는 당파싸움에서 세자를 배척한 당파(黨派).
로 몰려 신변의 위협을 느끼자, 황해도 금천(金川)의 연암협(燕巖峽)으로 이사하였다. 독서에 전념하다가 1780년(정조 4) 친족형 박명원(朴明源)이 진하사 겸 사은사(進賀使兼謝恩使)가 되어 청나라에 갈 때 동행하였다. 랴오둥[遼東] ․러허[熱河] ․베이징[北京] 등지를 지나는 동안 특히 이용후생(利用厚生)에 도움이 되는 청나라의 실제적인 생활과 기술을 눈여겨보고 귀국하였으며, 기행문 《열하일기(熱河日記)》를 통하여 청나라의 문화를 소개하고 당시 한국의 정치 ․경제 ․사회 ․문화 등 각 방면에 걸쳐 비판과 개혁을 논하였다.
1786년 왕의 특명으로 선공감감역(繕工監監役)이 되고 1789년 사복시주부(司僕寺主簿), 이듬해 의금부도사(義禁府都事) ․제릉령(齊陵令), 1791년(정조 15) 한성부판관을 거쳐 안의현감(安義縣監)을 역임한 뒤 사퇴했다가 1797년 면천군수(沔川郡守)가 되었다. 이듬해 왕명을 받아 농서(農書) 2권을 찬진(撰進)하고 1800년(순조 즉위) 양양부사(襄陽府使)에 승진, 이듬해 벼슬에서 물러났다. 당시 홍대용․박제가 등과 함께

참고 자료

국사편찬위원회『한국사14(근대사상의 맹아)』 탐구당 1981
역사학회 『실학연구입문』 일조각 1997
河岐洛 『조선철학사』 형설출판사 1992
김지용 『박지원의 문학과 사상』 한양대학교 출판부 2000
두산 대 백과 사전 1999

<참고 사이트>
www.google.com
http://my.netian.com/~jijonsta/