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신채호 조선상고사에 보이는 조선 역사관에 대한 비판

신채호 조선상고사에 보이는 조선 역사관에 대한 비판
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최초등록일 2026.07.23 최종저작일 2026.07
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신채호 조선상고사에 보이는 조선 역사관에 대한 비판
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    소개

    신채호 조선상고사에 보이는 조선 역사관에 대한 비판

    목차

    1. 아래에 제시하는 15개 고전(교재 1~15장)의 과제물 주제 중 하나를 선택하여 교재와 방송강의 내용을 참고해 자기 견해가 잘 드러나는 글을 A4 1쪽(매) 분량으로 작성하시오. (배점: 20점)

    ① 주제: 원효가 말한 ‘대승기신’의 의미│∎원효, 『대승기신론 소·별기』
    ② 주제: 『연암집』을 우리 고전 문학의 최고봉으로 칭하는 이유│∎박지원, 『연암집』
    ③ 주제: 최한기의 ‘기(氣)철학’의 정체와 그 근대적 의미│∎최한기, 『기측체의』
    ④ 주제: 『조선상고사』에 보이는 조선 역사관에 대한 비판│∎신채호, 『조선상고사』
    ⑤ 주제: 맹자가 성선설과 왕도정치를 함께 말한 이유│∎맹자, 『맹자』
    ⑥ 주제: 순자가 주장한 성악설과 그의 철학사상 형성의 관계│∎순자, 『순자』
    ⑦ 주제: 『명이대방록』에서 규정하는 통치자[군주]란 무엇인가?│∎황종희, 『명이대방록』
    ⑧ 주제: 플라톤의 이상적인 국가와 이데아의 관계│∎플라톤, 『국가』
    ⑨ 주제: 토마스 아퀴나스가 『신학대전』을 집필한 목적│∎토마스 아퀴나스, 『신학대전』
    ⑩ 주제: 『사회계약론』이 민주주의의 대표적 이론으로 추앙받는 이유│∎루소, 『사회계약론』
    ⑪ 주제: 쇼펜하우어가 말하는 ‘의지’란 무엇인가?│∎쇼펜하우어, 『의지와 표상으로서의 세계』
    ⑫ 주제: 『종의 기원』의 인류사적 의미│∎다윈, 『종의 기원』
    ⑬ 주제: 자본주의에서 『자본』을 읽어야 하는 이유│∎마르크스, 『자본』
    ⑭ 주제: 인문학자가 바라본 ‘생명의 진화’│∎베르그송, 『창조적 진화』
    ⑮ 주제: 『정의론』에서 말하는 ‘정의’와 ‘공정’의 의미│∎롤스, 『정의론』

    2. 두 고전을 비교하는 문제입니다. 내용 면에서 서로 비교할만한 점이 있다고 판단되는 2개의 장(고전)을 선택하여 교재 본문의 내용을 중심으로 두 고전을 ‘비교하는 이유’와 ‘유사점’ 또는 ‘차이점’을 밝히시오. 분량의 균형을 적절히 분배하여 총 A4 1쪽(매) 분량으로 서술하시오.
    (배점: 20점) ☞ 앞의 1번 문제에서 선택한 장(고전)은 2번 문제에서 선택할 수 없음
    동양고전과 서양고전도 서로 자유롭게 비교 가능
    3. 현행 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)에 실리지 않은 고전 중에 교재 개편 시 꼭 다루었으면 좋겠다고 생각한 고전을 하나 골라 그렇게 생각한 이유를 A4 1쪽(매) 분량으로 서술하시오.

    본문내용

    1. 신채호의 『조선상고사』는 기존의 역사 인식에서 벗어나 우리나라의 역사를 좀 더 주체적인 시각에서 새롭게 서술하려는 시도를 담은 우리나라의 대표적인 역사서이다. 이 책은 신채호가 북경으로 망명했던 시기인 1915년부터 1924년 사이에 집필된 것으로 추정되며, 김부식이 쓴 『삼국사기』 중심의 역사관에서 벗어나, 우리 고대사를 새로운 관점에서 서술했다는 점에서 중요한 의미를 가진다. 특히 신채호는 고구려를 중심으로 삼국의 역사를 설명하면서, 중국과 맞서 싸운 부분을 중요하게 다루었고 중국 역사서가 우리 역사를 줄이거나 빼놓고 중국 중심으로 쓴 점을 비판하고, 이를 지적하였으며 단군을 강조하여 우리 민족의 시작을 분명히 했다. 이런 내용들을 보면 집필 시기가 일제강점기라는 현실 속에서 우리 민족이 역사를 주체적으로 바라보고, 민족의 자존감과 정체성을 회복할 수 있는 긍정적인 효과가 있었던 것은 확실하다고 생각된다. 그러나 『조선상고사』가 보여주고 있는 한계점에 대해 살펴보면 이 책이 쓰인 시기가 일본의 식민 지배 시기였기 때문에, 외세와의 투쟁을 강조하고 고구려 중심으로 서술하면서 우리 민족의 주체성과 힘을 드러내려는 의도가 너무 강하게 나타나면서 역사에 대한 해석이 지나치게 민족 중심으로 기울어져 있다는 점에서 한계가 있다는 비판도 있다. 역사는 다양한 역사적 자료를 살펴보고 논의를 통해 균형 있게 해석되어야 한다고 생각하는데, 『조선상고사』는 민족의식과 투쟁이라는 저자의 가치관이 강하게 반영되면서 다른 해석의 가능성이나 논의가 충분히 고려되지 않은 책이라고 생각된다. 더군다나 책이 쓰인 시기가 일제강점기로 지금처럼 원활한 연구나 자료수집을 진행하는 데는 한계가 있었기에 일부 내용들은 저자의 판단이나 한정적인 자료에 의존해 쓰였을 가능성이 높다. 더불어 일부 사료들은 검증이 제대로 이루어졌는지 확실하지 않은 부분이 있으며, 기존 역사서와는 다른 연대나 용어가 사용된 점에서도 한계가 드러난다. 이러한 점을 보면 『조선상고사』는 역사를 사실 그대로 연구하여 정리한 역사책이라기보다는 민족의식을 강하게 고취하려는 성격이 더 강한 책이 아닌가라는 생각을 하게 된다.

    참고자료

    · 동서양고전의 이해 5강 맹자 『맹자』(2022) 강의록
    · 동서양고전의 이해 4강 신채호 『조선상고사』 강의록
    · 동서양고전의 이해 6강 순자 『순자』 강의록
    · 한국민족문화대백과사전, 조선상고사, 의의와 평가, 이만열, 2023.02.07., https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052083
    · 군주민수(君舟民水), 고경업, 2020.05.12., 제주일보, https://www.jejunews.com/news/articleView.html?idxno=2163526
    · 한국민족문화 대백과사전, 목민심서, 내용, https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018631
    · 한병도 의원 "최근 6년간 파면·해임된 공직자 1천327명", 김동철, 2024.10.06., 연합뉴스, https://www.yna.co.kr/view/AKR20241006025400055?input=1195m
    · 우리 정치인들이 두려워해야 하는 것, 권태윤, 2002.11.20., 오마이뉴스, https://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000095162
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