[교육학]홍익인간

소개

홍익인간의 교육적 이념과 그것이 왜 그렇게 정해졌는지, 배경은 어떠한지에 대해서 조사해 보았다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 홍익인간의 정의
2. 교육이념으로서의 홍익인간 이념의 변천과정
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 머리말
우리의 교육기본법은 이 나라의 교육 이념으로서 ‘홍익인간’을 명시하고 있다. 즉, 교육기본법 제2조에서 “교육은 홍익인간의 이념아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고 자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가 발전에 봉사하며, 인류공영 이상실현에 기여하게 함을 목적으로 한다.”라고 규정하고 있는 것이다. 여기에서 우리는 이 나라의 교육이 홍익인간의 실현을 교육의 이념으로 하고 있음을 알게 된다. 홍익인간을 추구하는 이러한 교육이념은 우리 나라 교육의 전반적인 지향점과 특성을 포괄적으로 나타내 주는 것으로서, 이 나라 교육이 지향하는 궁극적인 가치 내지 교육을 통해 실현하고자 하는 이상적인 인간상을 담고 있다. 물론 한국의 교육이념으로서 홍익인간보다는 민주시민적 자질의 함양이 더 적절하다는 논의가 있는가 하면 일부에서는 민족, 민주, 인간화 교육 이념을 주장하기도 한다.
이번 레포트에서는 이와 같은 홍익인간의 교육적 이념과 그것이 왜 그렇게 정해졌는지, 배경은 어떠한지에 대해서 조사해 보았다.
Ⅱ. 본론
1. 홍익인간의 정의
: 한국의 건국·교육 이념. 인간세상을 널리 이롭게 한다는 뜻이다. 건국신화인 단군신화에 의하면, 천신인 환웅(桓雄)이 이 땅에 내려와 시조 단군을 낳고 나라를 열게 된 이념은 ＜널리 인간을 이롭게 한다＞는 것이었는데, 이 경우 ＜인간＞은 ＜사람들이 사는 세상＞을 뜻한다. 삼국유사, 제왕운기 등의 기록을 종합해보면, 단군은 고조선이라는 나라를 통해 홍익인간을 구체적으로 실현하고, 나아가 전세계 인류의 공영을 이루고자 하였음을 알 수 있다. 현행 한국의 교육이념으로 홍익인간이 설정된 것은 8·15 후 개최된 교육심의회에서였다. 그 뒤 1949년 12월 31일 법률 제86호로 제정·공포된 교육법 제1조에 교육의 근본이념을 ＜교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고 자주적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여, 민주국가 발전에 봉사하며 인류공영의 이상 실현에 기여하게 함을 목적으로 한다＞라고 천명함으로써 한국의 교육이념을 대표하였다. 즉 홍익인간은 단군 이래 오늘날까지 이어지는 한국 정치·교육의 최고 이념으로, 한국 민족정신의 핵심을 요약한 말이다.

2. 교육이념으로서의 홍익인간 이념의 변천과정

참고자료

· 박부권・정재걸, ‘교육이념과 홍익인간’, (서울:한국교육개발원,1989), p.59
· 이돈희, ‘한국 교육이념의 어제와 오늘’, (한국교육학회, ‘교육학연구’, 1995.5) p.4,5
· 한상진, ‘홍익인간 이념 연구’, (한국정신문화연구원, 1999.12), pp.88~97
· * 야후 백과사전