[신학]그리스도교에 관한 자료(역사 교리 등.)

소개

그리스도교는 현재 세계에서 신도수가 가장 많은 종ㄱ이다. 그리스도교 신자를 대랴r 18억~20억으로 본다면 세계 인구의 3분의 1에 해당한다. 한국에서도 1970년대 이후 그리스도교인의 수가폭발적이라고할 정도로 증가하여 최근 통계에 의하면 가톨릭과개신교를 합해 남한 이구 3분의 1이 그리스도교인이라고 한다. 이제한국인들에게 단수히 외래 종교가 아니다. 현재 한국인의 종교적인 삶이나 학국의 종교 문화를 이해하기 위해서도 그리스도교를 더욱깊이 들여다보는 것이 중요한 일이 아닐 수 없다.

목차

그리스도교
창시자 나사렛 예수
침례와 시험
갈릴리에서의 활동과 가르침
철저한 종말관
실현된 종말관
구속사적 종말관
실존적 종말관
환기적 종말관
메시아 고백과 고난의 길
예루살렘 여행과 죽음
초대 교회의 시작
예루살렘 교회
바울
아우구스티누스
중세 교회
중세의 교환권
근대의 그리스도교
근본주의
새로운 신학적 흐름
그리스도교의 오늘

본문내용

초대 교회의 행적은 신약 성서사복음서 뒤에 나오는 사도행전에 나와있다. 이 책에 따르면 제자들은 예수가 죽은 유월절 이후 50일 만에 오는 오순절 때 예루살렘에 모였다. 그때에 갑자기 세찬 바람이 부는 듯한 소리가 하늘에서 나더니 불길이 솟아오르는 것과 같은 혀들이 갈래갈래 갈라지 듯 각 사람 위에 내려않으면서 모두성령으로 충만해 전에 배운 일이 없는 여러 나라의 말을 하기 시작하여다. 원시 신앙 공동체가 성립된 것이다. 제자들이 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 앉은뱅이를 고치는 등기사와 표적을 많이 행하면서공동체 구성원의 수는 점점커져갔다. 이것이 바로 예루살렘 교회였다. 이 때 의 지도자로 단연 두각을 드러낸 사람은 베드로와 예수의 형제 야고보였다. 야고보는 예수 생전에는 예수와 상관없이 살다가 예수의 부활 후 그의 제자가 된 사람이다.

바울
그리스 철학과 유대전통을 함께 배운 바리새파에 속한 지식인으로 예루살렘 예수쟁이박멸 운동에 진력하다가 거기에 만족하지 않고 멀리 다마스커스에 있는 예수쟁이들까지도 진멸하겠다고 그리로 가는 길이었다. 이 엄청난 경험으로 dpt 사울은 죽고 새 사람 바울이 되었다. 얼마간 아라비아 사막으로 가서 내적 준비를 갖춘 다움 그는 내실을 갖춘 위대한 전도자로등장했다. 바울이 가르침은 믿음으로 말이암는 의 종말관 인간과 등 다양하여 한마디로 간추릴 수 는 없지만 적어도 가장 중요한 사상중 하나는 그리스도 안 시비주의 라 할 수 있다. 누구나그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 죽고 그리스도 안에서 새로 나는 체험을 통해 새로운 존재가 됨을 강조하는 것이다.


아우구스티누스
2~4세기에 그리스도교를 옹호하는 호교론자들이 많이 등장한다. 그 대표자가 알렉산드리아의 그레멘트. 그의 제자 오리게네스. 라틴 신학의 대부 터틀리아누스 등이다.
그러나 당시 가장 위대한 사상가는 아우구스티누스였다. 아우구스티누스의 신학은 가톨릭신학에서 결정적 역할을 했지만 어느 면에서는 종교 개혁 당시 프로테스탄트 신학에 더 큰 영향자로서 둘 다 신플라톤 철학 계통에 속했던 사람들이었다

참고자료

· 없음