[철학]니체를 통해 본 독일 정신

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목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.문화와 국가
2. 독일 교육에 대한 비판
3. 비스마르크의 평가
4. 독일사람들과 괴테
5. 자유주의
6. 독일인의 세계시민성
7. 독일정신
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

독일 정신사에 있어 문학에서 괴테, 철학에서 니체는 거장으로 대접받아 마땅하다. 괴테가 1832년에 죽고 니이체가 1844년에 탄생했으니 이들의 개인적 인연은 없다. 이들은 그들의 미래예측에 관한 사항을 앞당기기 위해 그들의 의도를 숨기지 아니했다.
괴테는 자신이 기독교를 믿지 않는 비신자(Nichtchrist)로 니이체는 자신이 안티 크리스트(Antichrist)로 자처하며 인간의 나약함과 언어의 혼란등 시대의 불운을 역사적 증상으로 진단하며 거침없이 자신의 말들을 쏟아냈다.
그들이 산 시대는 각기 다르지만 그들 모두 하나의 언어 하나의 독일정신에 소속되어 독일문화에 깊이 자리잡고 있다. 그들의 공통관심사는 인간의 도덕이었다. 그들은 생명체인 인간의 삶이 역사적 흐름속에서 그 외면적 측면은 달리하여 여러갈래 쪼개지는 것에 고뇌하면서 공동체의 새로운 가치창출에 깊은 관심을 가졌다.
이 과정에서 괴테와 니체는 가장 독일적인 것이 무엇이며, 독일인의 정신기질, 본성, 특징들을 그들이 산 시대적 상황속에서 규명해보려고 노력했다. 여전히 안개속에 머물 수 밖에 없는 독일인의 본성을 그들의 언어와 비판속에서 나름대로 독일정신을 확인해보는 것이 본 보고서의 과제이다. 근대사에서 독일인들의 교양, 그들의 교육, 시대적 가치 등을 고려하여 니체의 담론을 중심으로 독일정신을 확인해보려는 것이다.

참고자료

· Friedrich Nietzsche:Werke in drei Bänden
· Herausgegeben von Karl Schlechta. 9.Auflage 1982
· Carl Hanser Verlag München
· Goethes Werke Bd. 3.dramatische Dichtungen Ⅰ
· (kommentiert von Erich Trunz. 12 Aufl. München 1982)
· 강대석:[니이체와 현대철학]한길사 1986
· 강영계:[해체의 모험]고려원 1995
· 김용옥:[노자와 21세기]1,2,3, 통나무
· 김진석:[초월에서 포월로]솔 1996
· 이진우:[니이체와 이지아적 사유]계명대학교 인문과학 연구소 2000
· 정동호:[니이체 철학의 현대적 조명]청람논단10
· 정영도:[니이체 철학의 현대적 이해와 수용]세종출판사
· J.P.스턴:[니체]시공사 (이종인 역)