[사회계층론]포스트 맑스주의 비판

소개

고려대학교 2006년 1학기 사회계층론 시간에 제출한 팀 레폿입니다.
어려운 내용을 실혐을 기울여 작성한 것이니 많은 도움이 되실겁니다.
믿고 받아보세요~~

목차

◉ 포스트 맑스주의 이론의 배경
◉ 포스트 맑스주의
◉ 포스트 맑스주의 비판

본문내용

◉ 포스트 맑스주의 이론의 배경
유럽에서 포스트맑스주의는 변화하는 사회, 정치적 상황에 따라 사회주의 프로젝트를 재구성하는 차원에서 제기되었다. 포스트맑스주의 이론의 사회, 정치적 배경에는 후기 산업 사회의 나라들에서 고전적인 노동자계급의 쇠퇴를 낳았던 자본주의의 구조적 변형, 자본주의적 생산관계의 사회생활 영역으로의 침투의 증대, 새로운 사회적 항의를 유발하는 - 복지국가를 특징지웠던 관료제화의 형태로부터 나오는 사회적 항의와 동시에 발생하는 - 자본주의의 탈구효과, 고전적인 계급투쟁의 유형을 따르지 않는 제3세계에서 출현하는 대중 동원, 프롤레타리아독재의 이름으로 구축된 새로운 지배형태의 폭로를 포함하여 소위 ‘기존의 현실사회주의’ 나라들에서 그 효과가 나타난 사회모델의 위기와 불신 등이 있다. 즉 포스트맑스주의는 당시(1980년대) 드러나는 맑스주의의 위기를 해결하기 위한 대안책으로 제시된 것이었다.
선진 자본주의 세계에서는 1960년대 중반부터 한 세대의 지식인들이 급진화되어 맑스주의를 지지하기 시작한다. 옛 맑스주의자들은 변화된 정세에 따라 자신의 출구와 도피구를 찾았다. 그 출구를 찾는 과정은 우리에게 “사상의 진화는 사회적 ․ 물질적 맥락을 지닌다는” 점을 상기시킨다. 좌익 지식인들에게는 일종의 도덕적 헌신이 존재하며, 다른 한편으로는 특정한 자기 이미지가 존재한다. 구성요소들에 인정받고 싶은 열망, 독창성에 대한 열망, 최신의 이론적 발전에 대한 실제적 참여자, 후원자로서의 선봉 희망 등의 내적 진화 원인이 곧 자기 이미지라 할 수 있다. 여기에서 비롯한 도덕적 헌신은 가변적이다. 사회운동으로 나타날 때는 강력하지만, 그렇지 않고 표출될 수 있는 경로를 찾지 못하면 매우 약해진다. 또 나이가 들어감에 따라 정치적 온건성 및 보수주의 불가피하다는 사회의 통념이나, 첨단의 사상가가 되고 싶은 욕망 등에서도 지식인의 변화 원인을 찾을 수 있다.

◉ 포스트 맑스주의
맑스주의를 넘어서
-라클라우와 무페의 저서 『헤게모니와 사회주의 전략』
*이들에 의해 거부되는 표준적인 맑스주의
-객관적이거나 구조적인 계급위치가 사회적, 정치적 주체세력과 동맹세력들을 규정하는 일차적인 역사적 결정요소라는 것
-생산관계(또는 경제구조)가 설명적 우위성을 지닌다는 것

참고자료

· 없음