[가베]프뢰벨과 가베

소개

프뢰벨의 교육 사상과 가베에 대해 정리하고
마지막에 자신의 의견도 조금 첨가했습니다.

목차

1. 프뢰벨의 교육이론과 교육방법
2. 프뢰벨의 교육사상의 성립배경
3. 본성과 양육
4. 프뢰벨의 인간발달의 원리
5. 놀이이론과 가베
마치며..

본문내용

1. 프뢰벨의 교육이론과 교육방법
프뢰벨의 교육이론은 인간의 본성을 강조하는 교육이다. 그러나 단순한 인간의 본성이라는 개념이기보다는 보편적인 시민을 길러내는 것을 교육의 목적으로 보아 국가에 봉사할 수 있는 보편적인 국민의 육성이라는 거시적인 양육의 관점 아래에 인간의 봉성을 강조했다. 프뢰벨의 교육적 관심 내부에 잠재되어 있던 것은 바로 어린이에 대한 사랑히었다. 부모의 사랑을 받지 못하고 성장했기에 인간에 대한 동경과 그리움, 특히 어린이에 대한 사랑으로 정착되었다. 또 소년기에 숲에서 일한 경험은 자연에 관한 경건한 사랑을 심어주어 후에 인간에 대한 사랑으로 전환되었다.
프뢰벨의 교육이론은 인간의 본성은 신의 활동의 외적 표현이라는 견해에서 나온 것이며, 신에 의해 신의 못브을 부여받고 신의 아들로 창조된 인간이 진정한 신의 아들이 되기 위해서는 인간 속에 잇는 신적인 것, 즉 인간의 본질은 인식하고 발전시켜 자유로운 자시 결정에 의하여 외부로 표현해야 한다는 것이다.

프뢰벨의 교육방법은 발달순응적 이어야 하며 주의와 보호를 하면서 필요할 때는 명령적 규정적 간섭적인 교육방법으로 전환하는 것이라고 보았다. 이 교육방법은 상황에 따라 적용되는 것이 아니라 구체적인 상황 속에서 두 가지 교육방법이 하나가 되는 것이며 모두 필요한 것으로 결국 영원불멸한 정의와 최선이라는 제3의 것에서 통일되어야 한다고 했다 발달순응적 교육방법이 인간의 본성을 강조한 측면이라면 명령적 규정적 간섭적인 교육방법은 양육을 강조한 측면이다. 이 두 교육방법의 관계는 사실적 관계로 차악된 것이다. 프뢰벨은 명령적 규정적 간선적인 교육이 정당화 도리 수 있는 경우는 즉 진리를 가르치는 명백한 사상일 경우와 경험에 의한 이상적인 가치를 교육하는 경우라고 말한다.

2. 프뢰벨의 교육사상의 성립배경
1) 독일 낭만주의
낭만주의는 합리적이고 기계적으로 생각하는 계몽주의에 대한 반발로써 행동하는 인간이 아닌 그리워 할 줄 아는 인간들을 말했으며, 낭만주의자들이 추구하는 길은 내부로의 길이다. 낭만주의 운동이 교육사상에 핵심적인 영향을 준 것은 인간성 교육이며, 교육학이라는 의미를 창조하여 인간 형성이라는 넒은 의미의 교육으르 정립하게 함으로써 교육적인 사고와 교육 제도상의 새로운 가치를 지니게 했다.

참고자료

· 서석남, 프뢰벨의 생명교육2, 2003, 국민서관
· 서석남역, 프뢰벨의 어머니와 노래와 애무의 노래, 양서원, 1993
· 박덕규, 프뢰벨의 교육사상과 킨더 가르텐, 서울:민성사,1993
· 이상육, 프뢰벨과 기독교 유아교육, 양서원, 1996