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[글쓰기]고래-서평

글쓰기 고래 서평했던 것입니다.^ ^
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최초등록일 2006.06.01 최종저작일 2005.10
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[글쓰기]고래-서평
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    글쓰기 고래 서평했던 것입니다.^ ^

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    본문내용

    고래라는 소설은 크게 노파의 시대, 금복의 시대, 춘희의 시대 이렇게 세 줄기로 구분되어 있다. 기존 소설의 구성을 완전히 탈피하고, 그 안에 무한한 이야기들이 녹여 들어가 있다는 점이 독특하다. 이리 저리 완급 조절을 하는 이야기꾼의 목소리를 따라 책의 마지막 페이지에 도착했지만, 간결하게 내 나름대로의 틀 안에 소설을 무어라 정리할 수 없음에 혼란스러웠다. 변사의 이야기가 워낙 많아 그 통일된 목적성을 찾기 힘들고 의미하는 것도 많다. 하지만 ‘이야기란 본시 듣는 사람의 편의에 따라 가감과 변형이 있게 마련이며, 그저 믿고 싶은 것을 믿으면 된다.’라는 작가의 말을 믿고 ‘고래’라는 책이 던져준 내가 그저 믿고 싶은 것 느낀 것을 서술하려 한다. 그리하여 소설의 세 개의 커다란 줄기 중에 특히 금복에 집중했다.

    금복에게 난 의문이 한 가지 있었다. 고래와 춘희는 그 원시성과 거대함, 강한 생명력, 태고의 이미지가 서로 맞닿아 있는데, 왜 고래는 선망 하고 자신의 혈육인 춘희는 거부하는 것일까? 즉 소설의 실마리를 이 의문을 푸는 데 할애했다.

    금복은 작가가 인터뷰에서 거론한 인간의 욕망으로 일궈낸 근대화와 혹은 욕망 본질을 상징한다. 이는 책 본문에 나와 있는 극장이나 커피 등의 근대 문물에서 찾아 볼 수 있다. 춘희와 고래는 근대화 즉 문명 이전의 모습이며, 우리가 선망하고 동시에 거부하는 전통적인 우리의 모습 이다.

    현대 사회는 발전이라는 이름으로 소설의 이야기꾼이 남발한 것 같은 많은 법칙을 규정한다. 또한 관념, 제도, 등의 틀거리로 원래 우리네들이 지닌 거대함, 원시성을 옥죄어 버렸다.
    금복이 여성성을 잃어버리고 남자가 되는 것도 인간들이 고래를 잡아 해체하는 과정처럼, 우리들이 쫒던 거대함 원시성을 우리 스스로 파괴하고, 스러 뜨리는 과정을 담은 것이다.
    “무모한 열정과 정념, 어리석은 미혹과 무지, 비천한 욕망과 증오는 스크린이 불에 타 없어지는 순간, 그녀의 거대한 삶과 함께 비눗방울처럼 삽시간에 사라지고 말았다.”라며 인간의 욕망의 치달음이 잘못된 것임을 작가는 살짝 속삭이고 있으며, 이를 소설 안에서 운명의 복수라는 이름에 노파를 축으로 세운 것이리라.

    참고자료

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