[교육철학]분석철학에 관한 연구

소개글

분석철학에 관한 연구

목차

1.분석철학이란?
2.분석철학의 형성
3.분석적 교육철학의 특징
4.몇 가지 분석의 방법
5.분석철학과 교육연구
6.의의와 한계

본문내용

1.분석철학이란?
1)분석철학 - 기호내지 언어의 논리구조를 분석함으로써 행하는 인식비판
2)분석철학의 배경과 특징
①서구철학의 전통인 고대 그리스의 ‘실체’의 개념이 근세로 접어들면서 느리기는 하나 무너지기 시작했다. 실체란 ‘자기 안에 자기에 의해 있다’(in se et per se esse)고 하는 성질을 가지는 것, 다시 말하면 독립 독재하여 영원히 변화하지 않는 고정된 것이라는 것이다. 그런데 근세의 수학 및 과학의 발전은 그러한 고정된 실체라는 개념을 쓰지 않고 자연을 해명할 수 있음을 실증했다. 자연계의 여러 현상은 서로 연관하여 영향을 미치며 이 상호연관은 함수라고 하는 수식으로 기호화되는 것이다. 18세기 영국의 경험론자가 실체를 현상의 다발로 생각. 19세기 이후 다윈의 진화론 이후 생물의 종마저도 고정된 것이 아니고 환경의 함수라고 생각. 마하(E. Mach)가 자연과학의 함수의 사상을 전면적으로 철학에 응용하여 경험 비판론을 제기 했으며 후에 논리실증주의 나아가서는 분석철학이 발생하는 하나의 원천이 됨.
-실체의 개념을 부정하고 기능 또는 함수의 개념으로 모두를 처리하려고 한 점에서 현대사상으로서의 성격을 가진다. → 반형이상학
②서구 정신의 전통중의 하나인 이성을 중시한다. 이 이성은 원래 논리(logos)이다. 따라서 이성의 자기 표현인 수학은 단순한 수량의 학문이 아니고 모든 과학의 오르가논으로서의 보편수학이고 논리학이 되는 것이다. 이 사고는 라이프니츠(Leibniz)에 이르러 더 뚜렷해져서 보편수학으로서의 논리계산술을 제작하게 된다. 그것이 19세기 후반 발전을 이루어 오늘의 기호논리학이 된다. 분석철학은 이 이성 존중의 전통, 더욱 단적으로는 기호논리학의 발달에 따라서 발생하고 생장해 온 것이다.
-이성을 신뢰하고 논리를 중심으로 하여 생각하는 점에서 서구정신의 전통을 잇는다.
→ 논리주의

참고 자료

김귀성 노상우(2001). 현대교육사상. 학지사
박이문(1979). 현상학과 분석철학. 일조각
안인희 역(1987). 현대교육사상. 서광사
정위변 역(1994). 분석철학입문. 학문사