[중국문학]논어의 시대,사상적 배경과 현대사적 의의

소개

공자가 쓴 논어에 대한 시대적 배경과 사상적 배경 그리고 현대사적 의의 입니다

목차

1 -「논어」의 시대적 배경-
2 -「논어」의 사상적 배경-
3-『논어』의 현대사적 의의-

본문내용

「논어」’의 배경이 되고 있는 춘추시대 말기는 인류가 그 이전까지 경험하지 못했던 참혹한 난세였다. ２천여개의 도시국가가 아침저녁으로 싸우다 멸망해갔고 발을 자르는 형벌이 너무 흔해서 제나라의 시장에는 의족가게가 시장의 반을 차지하고 있었다．이러한 난세의 원인은 갑작스럽게 찾아온 물질문명의 발달이 신앙이나 도덕，철학과 같은 정신문화를 압도해버렸기 때문이었다．
이 시기의 중국에는 주철 괭이，주철 쟁기와 같은 철제 농기구의 보급과 밭갈이 김매기 기술의 발달, 관개를 위한 수차의 발명，비료의 활용，제염업 같은 선진적 과학기술이 나타났다．곧바로 농업과 상업에 응용된 이같은 과학기술의 발달은 생산력의 비약적인 증대로 이어졌다．물질문명의 발달이 가져온 경제적 잉여가 평화적이고 문화적인 출구를 찾지 못할 때 사회에는 하극상，권력투쟁，실력과 실력의 다툼이 만연하게 된다．춘추시대의 무수한 전란들은 바로 이같은 사정을 반영하는 현상이었다．
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유교를 알자면 공자의 「논어」를 알아야 한다는 말이 있듯이 「논어」에는 유교의 핵심적인 사상이 들어 있다. 유교를 대표하는 인물은 공자인데 공자의 언행록이 바로 「논어」이기 때문이다. 「논어」는 공자가 그의 제자들과 혹은 당시의 인물들과의 대화 혹은 제자들끼리 이야기한 것이 기록되어 있다. 공자가 살아 있을 때 각기 적어 놓았던 것을 공자가 세상을 떠난 다음에 그 문하생들이 서로 뜻을 합쳐 의논하여 편집하였기 때문에 「논어」라고 이름지었다고 한다. 논어는 "학이" "위정"등의 20편으로 구성되어 있다. 논어에는 공자의 전인생의 모습이 숨김없이 드러나 있지만 우리가 논어를 읽을 때 유의해야 할 것은 그의 사상, 생애, 인간성이다.
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.『논어』는 묻는 사람에 따라 달리 답해주는 것을 제자와의 담소에서 줄곧 확인할수 있다. 이는 공자가 철인(哲人)이 아니라 성인(聖人)이기 때문이다. 공자는 단정할수 있는 해답이란 본래부터 없다는 사실을 안다. 이처럼 『논어』어록은 무슨 일에 대한 답을 결정하려는 말씀이라기보다 듣는 이가 그 답을 듣고 스스로 해답을 찻아 사람다워지게 하려는 말씀이다. 공자가 말씀하는 군자는 한가지에 얽매인 고집불통형 인간이 아니라 새로운 현상에 잘 적응하고 후배들의 이론을 존중할줄 아는 요즘말로 창조인을 말한다. 성인의 말씀은 아무리 시간이 지나도 낡아서 바래지기는 커녕 오히려 새로워 진다. 다가올 미래를 준비하라는 공자의 정신은 21세기를 살아가는 현재의 우리에게도 여전히 삶의 지표가 된다.

참고자료

· 없음