[한국사]청동기 시대의 신앙과 의례

소개

청동기 시대의 신앙과 의례

목차

◎.들어가며
Ⅰ.청동기 시대의 신앙
1)토테미즘
2)애니미즘
3)자연신 숭배

Ⅱ.청동기 시대의 제의
1) 제의
2) 제의 장소
3) 제의 도구

◎.나가며

본문내용

◎.들어가며

종교란 것은 이승과 저승이라는 개념을 알게 되면서 시작되었다고 한다. 신석기시대의 원시신앙은 만물정령신앙, 태양숭배사상, 영혼불멸사상, 무격신앙, 주술신앙, 토테미즘 등이 존재하였다. B.C 10세기경에 알타이어족의 유입으로 인해 군장사회로 바뀌게 되면서, 신앙들도 시대에 맞추어 발전하게 된다. 따라서 시대에 맞추어 발전한 청동기 시대의 신앙들은 무엇이 있었는지와 청동기 시대에 제의는 무엇이 있었는지 알아보고자 한다.

Ⅰ.청동기 시대의 신앙

1)토테미즘

토테미즘이란 식물이나 동물 혹은 무생물 등을 숭배하는 신앙으로 집단 공통적으로 숭배하는 것이 특징이다. 현 시대에 호랑이를 영험한 존재로 인식하고 경외심을 가지는 것 또한 토테미즘의 일종으로 들 수 있다.
청동기시대에도 이러한 토테미즘은 존재하였다. 그 예로 나팔형 동기나 견갑형 동기 등의 마구가 발견되는데 사슴 등의 동물을 그려 넣은 것들이 발견되었다는 것은 알타이어족들을 통한 시베리아의 샤머니즘이 유입되어 들어온 것으로 볼 수 있을 것이다.
이러한 토테미즘은 조상들의 정령들을 동, 식물의 형태로 나타낸 것으로 각 부족들의 수호자 역할을 하였다. 따라서 이러한 점은 조상신을 숭배하는 것과 유사한 점을 찾을 수 있으며 집단의 결속과 단결을 공고히 하였을 것으로 보인다. 이러한 토테미즘은 동식물을 영험한 존재로 바라보며 그들의 수호자 역할을 한다는 점에서 인디언의 토테미즘 신앙과 많은 공통점을 찾을 수 있다.
이러한 대표적인 신앙으로는 단군신화를 들 수 있다. 단군신화에서 곰과 호랑이

참고자료

· 정경희, 『한국고대사회문화연구』, 일지사, 1990
· 국사편차위원회저, 『한국사』, 卷3, 국사편찬위원회, 1997
· 김용덕, 『한국의풍속사』, 밀알, 1994
· 김종일, 『한국사론』,「한국 중서부지성 청동유적. 유물의 분포와 제의권」,
· 김두진 , 『한국고대의 건국신화와 제의』, 일조각,1999