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[철학]현대철학

현대철학이란20세기의철학을말한다이러한시대적구획이결코편의적이고자의적인것은아니다제차세계대전을전후해서정신사적으로대전환이이루어졌을뿐아니라인류의전반적인정신사와관련해서도세기의철학은우리의시대적인고민과사색을개성적으로그러면서도통일적으로담고있기때문이다세기의철학은인류의정신사라는전체적인흐름과의관련에서대전환을긋고있으면서도또한자기자신안에새로운변화와모색의흔적들을간직하고있다고할수있다어느시대에서나늘보는현상이라고할수도있겠지만어느정도체계가잡히고다른사상과구분되는내용을정립하게된기존의철학과이것을비판하면서새로운원리를제시하고나서는일종의루키의이론사이에논쟁내지는대립이우리시대의세기말에두드러지게나타나고있다현대철학을분류하는확정적인기준은있을수없다여기에서는현대철학을크게세가지로대별하려고한다
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최초등록일 2006.04.24 최종저작일 2005.03
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[철학]현대철학
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    소개

    현대철학이란20세기의철학을말한다이러한시대적구획이결코편의적이고자의적인것은아니다제차세계대전을전후해서정신사적으로대전환이이루어졌을뿐아니라인류의전반적인정신사와관련해서도세기의철학은우리의시대적인고민과사색을개성적으로그러면서도통일적으로담고있기때문이다세기의철학은인류의정신사라는전체적인흐름과의관련에서대전환을긋고있으면서도또한자기자신안에새로운변화와모색의흔적들을간직하고있다고할수있다어느시대에서나늘보는현상이라고할수도있겠지만어느정도체계가잡히고다른사상과구분되는내용을정립하게된기존의철학과이것을비판하면서새로운원리를제시하고나서는일종의루키의이론사이에논쟁내지는대립이우리시대의세기말에두드러지게나타나고있다현대철학을분류하는확정적인기준은있을수없다여기에서는현대철학을크게세가지로대별하려고한다

    목차

    현대철학 소개
    1. 현상학
    2. 실존철학

    본문내용

    Ⅰ현상학

    Ⅱ 실존철학

    실존철학은 세계 제1차 대전 뒤에 나타나 제2차 대전 후에는 전 세계를 풍미한 철학사조이다. 실존철학의 기원으로는 일반적으로 덴마크의 철학자인 키에르케골(S. Kierkegaard 1813-1855)을 든다. 왜냐 하면 실존철학의 기본개념인 ‘실존(Existenz)’이라는 개념이 비로소 실존철학에만 고유한 의미로 이해되기 시작한 것은 키에르케골로부터이기 때문이다. 실존이라는 개념은 본래 일반적으로 ‘존재’를 뜻하는 것이었는데, 이 개념을 키에르케골은 ‘인간존재’ 만을 의미하는 개념으로 사용하기 시작한 것이다. 실존철학에서 쓰고 있는 실존이란 말은 오직 ‘인간존재’를 가리키는 개념이다. 신이 실존한다거나 동물이 실존한다고 해서는 안 된다. 실존이란 ‘인간’의 실존이다. 그것도 보편적인 인간의 실존을 말하는 것이 아니라 개별적인 인간의 실존을 가리키는 것이다. 개별적인 존재로서의 인간은 ‘지금’과 ‘여기’라는 시공에 제약적으로 존재한다. ‘나’라는 존재는 결코 무시간적이고 초공간적인 존재가 아니다. 그리고 개별적인 존재로서의 ‘나’는 나만의 고유한 존재모습을 보여주고 있다. 개별자들은 시간과 공간의 제약 속에서 평안하고 기쁜 삶을 영위하기보다는 고뇌하고, 불안해하며, 노심초사하면서, 그리고 좌절과 절망에 헤매면서 자기 자신에게 고유한 삶을 살아가고 있다.
    (중략)

    참고자료

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