[문학이론]라캉

소개

대학원 문학이론 발표자료입니다..
라캉에 대한 다양한 형식의 발표문입니다..

목차

1. 라캉의 욕망이론
2. 라캉 및 후기 라캉적 정신분석
a. 언어와 현대정신분석비평
b. 주체와 거울단계
c. 후기 라캉주의

본문내용

1. 라캉의 욕망이론

프로이트는 꿈, 실언 그리고 농담 등에 담겨있는 무의식적 욕망을 분석하면서 최면술에서 유래한 자유연상을 최상의 방법으로 제시했다. 그러나 라캉은 언어학자 소쉬르의 언어학 이론을 도입해서 "무의식은 언어처럼 구조화되어 있다"는 주장을 폈다. 무의식의 체계에는 시간 관념이 없고 다만 현재가 있을 뿐이다. 즉 시간의 경과에 따라 변화하지 않는다. 이 체계는 외부 현실과 관련되어 있지 않다. 현실을 전혀 고려하지 않고 쾌락원칙에 따라, 즉 유쾌하냐 불쾌하냐에 따라 움직인다. 무의식의 체계에는 축적된 에네르기의 양이 있을 뿐이며, 체내에서 이동과 압축 형식으로 존재한다.

상징계는 상상계를 잠식해 들어가며 조직되며 방향을 지시한다. 상징계의 기능은 권위와 법으로서의 ꡐ아버지` 개념과 관련되며, 서로 다른 주체들이 자기를 주장하고 서로 대립하며, 상호작용의 그물에 의존하여 자기를 다시 발견하는 공동의 터전이다. 상상계와 상징계는 연속적으로 나타나는 성장 단계가 아니라 한데 얽혀 있는 그 무엇이다.
아이는 상징계에 복종함으로 사회 구성원이 된다. 아이가 선택할 수 있는 것은 상징계에 맞추어 자기를 억제하거나 병드는 길 밖에 없다. 주체의 진실은 환유와 은유, 즉 꿈이나 실언, 농담과 같은 무의식의 찰나적 표출로 검열을 피하면서 억압된 욕망을 표현할 수 있을 뿐이다. 즉 아이는 언어를 습득하면서 상징세계에 입장하고, 자기의 욕망을 이 세계의 체계적 압력들에 복종 시킨다. 언어체계를 받아들임으로써 주체는 자기의 ꡐ자유로운` 본능 에너지ꡑ의 발산이 허락되는 영역을 얻는 것이다. 언어의 매개를 통하여 무의식의 욕망은 요구로 변형된다. 아이는 사회의 구성원이 되기 위해 관습과 문화의 용광로 속에서 자신의 욕망을 요구로 변형하지 않을 수 없고, 그 결과 인간성을 지배하는 상징계 안에서 개별성을 획득하는 것이다. 욕망과 요구가 갈라지는 순간이 아이가 언어 속에서 다시 태어나는 순간이다. 아이는 언어 속에서 욕망을 소외시킴으로서 사회의 구성원이 될 수 있다. 언어는 욕망에 응답하면서 아울러 욕망을 금지한다. 따라서 요구의 언어는 진정한 욕망을 드러내지 못한다. 욕망을 결정적으로 소외시키는 언어는 실재세계를 하나의 기호체계로 번역한다. 예를 들어, 인간 사회의 노동체계와 직업체계, 가족관계와 권력구조 등이 일종의 기호체계들이다. 이러한 기호체계는 사물의 표현이 아니라 사물의 부재를 의미한다. 낱말은 사물을 사라지게 하며, 우리로 하여금 어떤 보편적인 결핍을 느끼게 한다.

참고자료

· 없음