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[영문학(영시)]엘리엇의 단테론과 “프루프록의 사랑 노래”

이 글은 본인이 다른 분의 저서에 기고한 글입니다. 물론 이곳에 올리면서 약간 수정을 했고, 책의 내용과는 차이가 있는 글입니다. 엘리엇에 관하여 좀 더 깊이 있는 공부를 원하는 대학생이나 대학원생들에게 도움이 되도록 참고문헌과 각주를 충실하게 붙이도록 노력했습니다. 이 글은 최홍규(편), 영미문학의 탐구(서울: 신아사)라는 책에 들어있는 글이다.
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최초등록일 2006.02.12 최종저작일 2005.07
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[영문학(영시)]엘리엇의 단테론과 “프루프록의 사랑 노래”
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    소개

    이 글은 본인이 다른 분의 저서에 기고한 글입니다. 물론 이곳에 올리면서 약간 수정을 했고, 책의 내용과는 차이가 있는 글입니다. 엘리엇에 관하여 좀 더 깊이 있는 공부를 원하는 대학생이나 대학원생들에게 도움이 되도록 참고문헌과 각주를 충실하게 붙이도록 노력했습니다. 이 글은 최홍규(편), 영미문학의 탐구(서울: 신아사)라는 책에 들어있는 글이다.

    목차

    없음

    본문내용

    이 논문에서 엘리엇이 가지고 있었던 “궁극적 관심”의 기독교적 성격이 그의 시를 통해서 어떻게 구체화되고 있는가를 규명해 보려고 한다. 엘리엇이 추구하는 인간 실존의 “궁극적인 관심”이 제도화된 삶의 굴레로부터의 구원과 해방에 있는 것이라면 그가 생각하는 구원이 시 속에서 어떤 방식으로 이루어지게 될 것인지도 살펴보아야 할 것이다. 이를 위해 우리들은 엘리엇의 초기 시 “Love Song of J. Alfred Prufrock"에 다시 관심을 갖고 그 시속에 등장하는 단테적인 알레고리를 중심으로 해서 그의 “사랑 노래”를 다시 읽어 볼 것이다. “사랑 노래”가 비록 세상에 대한 비극적 비전을 보여주기는 했지만, 엘리엇이 그에 대한 해결책을 인간 중심적인 관점이나 범신론적인 관점에서 찾으려 하지 않았다. 이 점은 우리들이 엘리엇의 시에 등장하는 단테적인 알레고리를 엘리엇이 어떻게 사용하는지를 알아보면 쉽게 알 수 있다. 엘리엇의 세상은 “비극적”이기는 하지만 “비극” 그 자체는 아니다.

    참고자료

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