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[교육과정]헤르바르트의 교수 이론

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최초등록일 2005.12.19 최종저작일 2005.01
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[교육과정]헤르바르트의 교수 이론
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    소개

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    목차

    Ⅰ. 서론
    인물 소개
    Ⅱ. 본론
    1. 헤르바르트의 심리학
    (1) 영혼과 표상
    (2) 표상과 통각
    (3) 전심과 치사
    2. 교수이론
    (1) 사고권 : 교육 내용
    (2) 교수의 단계 : 교육방법
    (3) 지식과 도덕
    Ⅲ. 결론
    정리 후 소감

    본문내용

    Ⅱ. 본론

    1. 헤르바르트의 심리학
    심리학은 마음의 작용에 중심을 둔다. 헤르바르트는 이 마음의 작용을 ‘진심’과 ‘치사’라는 개념으로 설명하고 있다. 이 두 가지 개념이 서로 번갈아 일어나면서 마음이 작용한다는 것이다.

    (1) 영혼과 표상
    ① 영혼의 개념
    헤르바르트에 의하면 영혼은 단순 실재 그 자체로서 특별한 성질은 없다. 다만 영혼은 항상 다른 실재 사이 속에서 존재하고, 또한 그 표현도 그 안에서 이루어진다. 그리하여 독립적인 단순 실재로서의 영혼은 오직 관념 속에서만 있을 수 있는 존재이다.

    “영혼이 표상으로 나타났을 때, 우리는 그것을 ‘마음’이라고 부른다.”
    ② 영혼과 표상의 관련성
    이 말에 의하면 마음은 본질상으로 영혼과 다른 것이 아니게 된다. 그러나 영혼이 영혼 그자체로서 있을 때 그것을 마음이라고 부르지 않으며, 영혼이 표상으로 나타났을 때에 한해서 그것을 마음이라고 부른다. 여기서 헤르바르트는 표상을 단순실재가 나타내는 자기 저장으로 규정한다. 그러나 여기에서 주의해야 할 것은 헤르바르트는 영혼이 따로 존재하지 않다고 보았다는 점이다. 영혼과 표상 마음 이 세 가지가 다 실존하는 것처럼 들릴 수도 있겠지만 헤르바르트는 표상의 개념을 설명하기 위해서 영혼의 개념을 만들어 낸 것으로 이해해야 할 것이다.

    ③ 표상과 마음
    표상이 곧 마음이라는 말은 개별적인 표상으로서가 아니라 표상의 집합체로서 마음의 개념으로 잡아야 한다. 즉 우리에게는 마음이 있고, 마음을 구성하고 있는 것은 하나의 커다란 집합체이며, 이 집합체를 구성하고 있는 요소들이 바로 표상이라는 것이다. 그러므로 표상은 마음을 합리적으로 이해하기 위한 개념적 수단이 된다. 이처럼 표상은 마음을 구성하고 있는 단위를 나타내는 개념인 것이다.

    참고자료

    · 없음
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