[국문학]허난설헌의 한시연구

소개

허난설헌의 생애및 한시에 관한 리포트입니다.
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목차

서론
본론
결론

본문내용

서론

현대사회에서 남존여비사상에 입각해 남녀 간의 차별을 두자는 말을 한다면 주위에서 곱지 않은 시선을 받게 될 것이다. 차별이란 말보다는 이것은 생물학적에서 남자와 여자는 차이가 있기 때문 고대사회에서부터 남자가 사냥을 해오면 남자에 비해 힘이 약한 여자들은 동굴에서 지내면서 식량을 관리하면서 아이를 길렀다. 그러나 다른 부족의 대한 정복과 영토 확장이 일상사가 되면서 사회는 무예를 중시하는 군사형 사회로 바뀌게 되었다. 남자의 지위와 발언권은 날로 확대해지고 여자는 예속을 중요시하게 되었다.
특히 조선시대에는 조선의 통치이념인 유교사상에서 남자는 하늘 여자는 땅으로 남자는 우주만물을 형성하는 근원이며 여자는 그에 종속되는 것으로 생각하고 있었다.
아이가 태어나면서부터 자라는 동안 남녀의 교육이 서로 달랐는데 특히 여성에게는 글을 배울 기회가 없었다. 대게 10살 정도 되면 남자는 밖의 스승에게 나아가 배우게 하였지만 여자는 10살이 되면 다나니지도 않고 여사(女師)의 가르침을 유순히 따르며 방적과 양잠을 하고 비단을 짜며 여자의 일을 배워 의복을 장만하고 제사를 보살피는 것을 가르쳤다.
또한 삼종지도라 하여 여자는 사회적 성취가 막혀있고 가정 속에서 남자의 보호아래 살아 갈 수밖에 없었다. 이렇듯 남성위주의 여자들이 배움에 있어서 한정된 시기에 허난설헌은 조선시대 여류 한시 작가의 최고봉이라고 얘기 할수 있다.「홍길동전」을 지은 허균의 누이로도 익히 알려져 있는데, 여성으로써의 한계를 뛰어넘어 사대부 여인이 가지는 한과 사랑의 정서를 한시로써 표현했다. 그녀는 진취적이고 왕성하게 창작활동을 하였고, 그녀의 필체는 섬세한 관찰력을 바탕으로 남성들이 다루지 못하는 여성적인 아름다움들을 나타내는데 부족함이 없었다.
사회적으로 여성들이 억압되었던 시절에 그녀가 남긴 작품들을 통해 당시 여인들의 삶을 간접적으로나마 조명해 보고, 당대 중국 시인들의 감탄을 자아낼 만큼 독특하고 뛰어났던 그녀의 문장력을 살펴보고자 한다.

본론
허난설헌의 본명은 허초희(許楚姬, 1563~1589)이고 강릉 초당의 명문가인 허엽 선생과 병조참판을 역임한 애일당 김광철(金光鐵, 1488~1550)의 딸인 김씨를 어머니로 이가문의 셋째 딸로 태어났다. 허균이 1593년에 쓴 『학산초담(鶴山樵談』에 의하면 "난설(蘭雪)의 이름은 초희(楚姬)이고, 자는 경번(景樊)이니, 초당 엽의 딸이며, 서당 김성립의 아내이다." 라고 밝혔다.

참고자료

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