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[서양문화]그리스 로마 신화를 읽고

`우리 속에 있는 여신들`이란 책은 그리스 로마 신화에 나오는 여성의 성향을 분석한 책입니다. 그 책과 그리스 로마 신화, 우리의 설화를 비교해 놓은 리포트입니다. 그리스 로마 신화 독후감을 독특하게 쓰고 싶은 분이 보면 좋을 것 같아요. 독특한 시도로 교수님께 칭찬 받았던 레포트입니다.
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최초등록일 2005.11.02 최종저작일 1997.01
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[서양문화]그리스 로마 신화를 읽고
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    소개

    `우리 속에 있는 여신들`이란 책은 그리스 로마 신화에 나오는 여성의 성향을 분석한 책입니다. 그 책과 그리스 로마 신화, 우리의 설화를 비교해 놓은 리포트입니다. 그리스 로마 신화 독후감을 독특하게 쓰고 싶은 분이 보면 좋을 것 같아요. 독특한 시도로 교수님께 칭찬 받았던 레포트입니다.

    목차

    서론
    1. 그리스신화의 의의
    2. 그리스 신화의 시작
    3. 그리스 신화의 특징
    4. 앞으로

    본론
    1. 처녀여신들
    (1) 아르테미스형
    1) 아르테미스의 소개
    2) 아르테미스의 이야기
    3) 설화에서 찾은 아르테미스 여성
    4) 이런 여성은 어떤 여성?
    (2) 아테나형
    (3) 헤스티아

    2. 상처받기 쉬운 여신들
    (1) 헤라
    (2) 데미테르
    (3)페르세포네

    3. 창조적인 여신- 아프로디테

    본문내용

    4. 앞으로
    그리스 신화의 특징 중에 하나는 사람과 똑같은 모습과 감정을 지닌다는 점을 들 수 있다. 따라서 그리스인들이 믿었던 신들은 지극히 인간적이었다. ‘우리 속에 있는 여신들’라는 책은 이 특징에 주목하였다. 우리에게 잘 알려진 여신들의 성격을 심리학적으로 분석하였다. 저자는 현대를 살아가는 여성들은 여신들의 성향을 가지고 있다고 하였다. 일곱 여신들을 `처녀 여신들`, `상처받기 쉬운 여신들`, 그리고 `창조하는 여신`, 이렇게 세 그룹으로 나누었다. `처녀 여신들`로, 아르미테스, 아테나 그리고 헤스티아가 여기 속한다. 헤라, 데미테르, 페르세포네는 `상처받기 쉬운 여신들`로 분류했다. 아프로디테는 `창조적인 여신`인 세번째 유형에 속한다. 나는 ‘우리 속에 있는 여신들’ 이라는 책에 소개된 여신들의 성격을 소개하려 한다. 아울러 각 문헌을 통해 여신들의 성격이 잘 드러나는 신화이야기를 함께 정리하였다. 또한 그리스 신화가 서구의 이야기라면 우리의 이야기를 하지 않을 수 없다. 우리가 서양의 문화와 역사를 배우는 것은 배움을 통해 우리를 인식하고 발전하기 위함이다. 그래서 그리스 신화처럼 후대에까지 전승된 우리의 설화에서 그리스 신화의 여신과 성격이 비슷한 설화의 주인공을 소개한다.

    본론
    1. 처녀여신들
    이 처녀 여신들은 자율적이고 충분한 자질을 가지고 있는 여성들을 대표한다. 다른 여신들과는 달리 이들은 사랑에 쉽게 빠지지 않는다. 그리고 그들이 중요하게 생각하던 것을 감정 적인 애착 때문에 포기하지 않는다. 따라서 그들은 피해자가 되지도 고통을 받지도 않는다. 원형으로서 이 세 여신들은 여성들에게도 독립심의 욕구가 있다는 것을 보여 주며, 자기 자신에게 의미가 있는 일에 집중할 수 있는 능력이 있다는 것을 보여 준다.이 여신들은 자율적이며 능력이 있는 것이 여성적 속성에 포함될 수 있다는 것을 보여 주었다. -책 中에서-

    참고자료

    · 우리 속에 있는 여신들- 진시노다볼린 (1992년)
    · 신들은 신난다- 드니 랭동 (1997년)
    · 그리스신화 (올림포스 신들)- 유재원
    · 살아있는 지중해신화와 전설(그리스 신과 영웅들)- 홍사석
    · 그리스 로마신화- 볼빈치
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