유가와 도가

소개

진시기 제자백가의 출현으로 이른바 백가쟁명의 국면을 이루게 되었다. 당시 많은 학파들이 형성되었는데, 특히 유가와 도가의 학문은 중국 및 동아시아 사상에 큰 영향을 주었고, 이후 후대로 이어지면서 오늘날까지 정치, 경제, 문화를 넘어 개인의 생활방식에까지 깊은 영향을 주었다. 이러한 유가와 도가의 사상은 한문 문화권에 속해 있는 우리에게도 직·간접으로 많은 영향을 주었기에 이들의 사상에 대한 구체적 이해는 동양의 사상을 공부함에 있어서 빼놓을 수 없는 것이라 볼 수 있다.

목차

1. 개요

2. 유가(儒家)
가. 공자(孔子)
나. 맹자(孟子)
다. 순자(荀子)
라. 유가의 영향

3. 도가(道家)
가. 노자(老子)
나. 장자(莊子)
다. 도가의 영향

4. 맺음말

본문내용

1. 개요

선진시기 제자백가의 출현으로 이른바 백가쟁명의 국면을 이루게 되었다. 당시 많은 학파들이 형성되었는데, 특히 유가와 도가의 학문은 중국 및 동아시아 사상에 큰 영향을 주었고, 이후 후대로 이어지면서 오늘날까지 정치, 경제, 문화를 넘어 개인의 생활방식에까지 깊은 영향을 주었다. 이러한 유가와 도가의 사상은 한문 문화권에 속해 있는 우리에게도 직·간접으로 많은 영향을 주었기에 이들의 사상에 대한 구체적 이해는 동양의 사상을 공부함에 있어서 빼놓을 수 없는 것이라 볼 수 있다.

2. 유가(儒家)

2.1. 공자(孔子)

2.1.1. 공자의 생애 공자는 기원전 551년 노나라에서 태어났으며, 3살 때 아버지를 여의고 16세에 모친이 세상을 떠났다. 30대에 창고관리 말단직 위리(委吏) 와 공사 업무를 담당하는 사공(司空) 등으로 관리 생활을 시작하였으며, 35세 때 '삼환의 난'이 일어나 노왕 소공이 신하인 계씨에게 쫓겨나 제나라로 가게 되자 공자도 제나라로 망명하게 된다. 제나라에서 뜻을 펼치고자 하였으나 무산되었고 다시 노나라로 귀국했다. 이후 공자는 제자들을 가르치다가 46세 무렵 중도재(中道宰)에 발탁되고 52세에 대사구(大司寇)가 되었다. 드디어 자신이 원하는 정치를 할 수 있는 기회를 잡게 되었지만 제나라의 견제로 왕이 정사를 돌보지 않자 벼슬을 버린 후, 제자들과 여러 나라를 떠돌며 자신의 이상을 받아줄 군주를 찾아 나섰다. 그러나 당시 부국강병의 방법을 찾던 왕들에게 공자의 정치는 환영받지 못했고 자신의 이상이 실현될 수 없음을 깨달은 공자는 노나라로 귀국하여 후진 양성에 몰두하다 기원전 479년에 세상을 떠났다.

참고자료

· 지준호. 『공자(孔子)의 실천적 덕론(德論) - 인(仁)과 예(禮)를 중심으로』.한국철학논집.2018.
· 이수빈. 『공자(孔子)에서의 덕(德)과 정(情)』. 이화여자대학교 대학원. 2013
· 함성규. 『공자 ‘덕’의 내재화를 통한 사회적 확장이갖는 함의 고찰』 충남대학교 유학연구원. 2018
· 성태용. 『德ㆍ體 두 槪念을 통한 孔子思想의 再照明』. 건국대학교. 1985
· 서근식. 『공자(孔子)가 언급한 예(禮)의 의미에 관한 연구 − 논어(論語)를 중심으로』 동양철학연구회. 2020
· 김기주. 『공자의 정치적 이상사회, ‘正名’의 세상』 동방한문학회. 2010
· 하춘덕, 『孔子의 道와 德에 關한 硏究 : 論語를 中心으로』 부산교육대학. 1991