[인문사회]교육철학의 특성에 관해서

소개

교육철학의 가장 두드러진 특성에 관해서
적은 글입니다.

목차

1.서론

2.교육이론의 사회성과 역사성

3.한국교육철학의 보편성과 특수성

4.결어

본문내용

敎育學이 연구의 대상으로 삼는 敎育의 실제는 크게 두 부분으로 나누어 생각할 수 있다. 하나는 교육의 制度的 體制이고 다른 하나는 교육의 活動的 過程이다. 일반적으로 교육행정학과 교육사회학은 전자에 주로 관심을 두고 있었다면 교육심리학과 교육과정이론은 후자에 주로 관심을 두고 있었다. 敎育哲學도 일반적으로 전자에 대한 관심보다는 후자에 대하여 더 많은 관심을 두어 온 것이 사실이다. 그리고 敎育理論의 類型을 보면, 교육의 제도나 활동을 보다 개선하고 더 좋은 방향으로 이끌고자 하는 “價値志向的 理論”과 역사적으로 혹은 현실적으로 이루어지고 있는 교육이 어떤 특징을 가진 교육인가를 밝히는 “事實分析的 理論”으로 구분될 수 있다. 가치지향적 이론은 어떤 교육이 이상적인 교육이며 더 좋은 교육이냐를 추구하는 “規範的 理論”과 어떻게 하면 교육을 더 잘 할 수 있느냐를 연구하는 “工學的 理論”으로 구분되며, 사실분석적 이론은 역사적으로 혹은 현실적으로 이루어지고 있는 교육의 제도나 활동의 배경이나 원인을 규명하는 “說明的 理論”과 그러한 제도와 활동을 평가하고 비판하는 “批判的 理論”으로 구분된다. 물론, 이러한 구분은 論理的 區分으로서 하나의 편의적인 틀에 불과한 것이지 실제로 교육연구들이 어느 하나의 분류에 정확히 소속되는 것은 아니며 단지 일차적인 특성에 있어서 그러하다고 말할 수 있을 뿐이다.
이러한 분류체제에서 볼 때, 敎育哲學的 硏究는 어느 한 분류에 속할 수 있다기보다는 전체의 어떤 차원에 관계한다고 한다고 볼 수 있다. 敎育哲學은, 교육의 제도나 활동이 본질적으로 실현시켜야 할 理念과 價値, 그리고 그 체제를 제시하는 것, 교육의 공학적 혹은 설명적 이론이 의존하는 科學的 理論과 그 論理를 검토하는 것, 현실적인 교육을 지배하는 원리와 이념을 分析하고 批判하는 것, 그리고 이러한 기능을 하는 자체의 理論的 言語와 論理를 정교하게 하고 또한 개발하는 것 등에 관한 것이다. 우리의 敎育哲學界는 이러한 활동에 있어서 이제 상당히 그 실적을 축적해 왔으므로 그것을 소재와 기반으로 하여 自生的 理論을 창출할 수 있는 준비를 어느 정도 갖추어 가고 있는 셈이다.

참고자료

· 없음