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[문학이론] 신경숙의 풍금이 있던 자리와 고백소설

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최초등록일 2005.08.07 최종저작일 2005.06
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[문학이론] 신경숙의 풍금이 있던 자리와 고백소설
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    목차

    1. 들어가며-고백 소설에 대한 객관,주관적 정의
    2. 신경숙의 풍금이 있던 자리
    1)단순한 이야기, 특별한 이야기로 다시 태어나다
    2)소설적 커뮤니케이션, 독자와 소통하기
    3)여성적 글쓰기, 고백 소설의 근원
    3. 다른 고백 소설 분석-박완서의 소설 세계
    1)화자 드러내기, 과거와 현재를 오가는 고백
    2)여성적 글쓰기, 수다스러움의 문체
    4. 맺으며

    본문내용

    고백의 사전적 의미는 감추어진 것, 즉 은폐된 것을 드러내는 데에 있다. 이는 매우 기본적으로 통용되는 의미이며, 더 나아가 고백이란, 자기 의식과 자기 성찰을 위한 것이라고도 할 수 있다. 이러한 복잡하며 이론적인 사실을 배제하고서라도, 고백 그 자체가 주는 효과는 대단하다. 다른 사람이 모르는 이야기를 하되, 그 대상의 유무는 화자 자신이 직접 정하게 되는 것. 그로 인해 고백을 하는 사람과 (피화자가 있을시) 듣는 사람 사이에는 비밀스런 교감이 이루어질 수 있는 것이다. 특히 인간에게 있는 욕망이란 소수의 사람끼리 공유하고픈 이야기가 바로 그것이라 하겠다. 때로, 이러한 교감 안에서 이야기가 만들어지고 이 형식을 빌려 보다 효과적인 서술 방식으로 표현한 것이 바로 고백 소설이다.
    흔히 고백소설에 대해 이야기할 때, “화자가 자기 자신의 경험을 회상한다는 서술적 형식을 가지는 소설, 또는 자전적인 체험의 직접적인 토로라는 서술적 유형을 가지는 소설 일반”으로 지칭한다. 또한 그 특징은, 보편적으로 지적이고 분석적이며 내향적 경향을 꼽을 수 있는 것이다. 여기서 무엇보다 주목해야 할 점은 내향적이라는 점이다. 어쩌면 너무도 당연한 이치일 수 있겠지만 고백 소설에서 그 이야기를 이끌어나가는 주체는 대부분 1인칭 화자이다. 화자 자체가 주인공이 되는 경우도 있고, 그저 주인공의 행위에 대해 주관적인 생각을 표현하는 3인칭적인 화자가 등장할 수도 있는 것이다. 이런 면에 근거할 때, 1인칭 혹은 3인칭과 같은 시점적인 논의-내향적인 특성-는 고백 소설에서 빠뜨릴 수 없는 중요한 사항이라 할 수 있다

    참고자료

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