[아동학] 문제의 아동

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성적은 면에서도 마찬가지다. 어린 시절에 성에 대해 도덕적인 금지를 당하면, 성에 대한 관심을 미숙한 상태로 고착시키게 된다. 부모가 아동에게 아이가 어떻게 태어나는지에 대해 거짓을 알려줬을 때 아동은 진실을 알기 전까지 그동안 진실을 도둑맞아 왔다고 생각한다. 또 잘못된 성교육은 아동에게 있어서 부모에 대한 분노나 불신을 하게 만든다. 이런 분노와 불신에서 아동의 범죄가 시작되는 것이다. 아동의 범죄 인생이 어머니의 선의의 거짓말에서부터 비롯될 수 있다는 것이다. 확실한 진실을 발견하려는 노력은 분명 기특하고 도덕적인 행위이다. 진실을 탐구하려는 도덕적 행위를 비도덕적인 도둑질로 바뀌게 한 것은 부모의 거짓말 속에 포함된 도덕교육인 것이다. 서머힐 학교는 교칙이 없다. 문제의 아동들은 이 학교에 입학해서도 역시 문제를 일으키기 위해 어린 아동들은 선동하고 니일을 때리거나 위협을 가한다. 힘의 대표자를 상징하는 교장선생님인 니일은 아동의 이러한 행동에 동요하지 않고 항상 온화함을 유지한다. 금지된 것을 하면서 쾌락을 느낀 교칙도 없고, 힘에 대한 절대적 강함도 없다. 성에 대한 금기시하는 가정교육으로 인해 고착된 아동이나 어른의 힘에 대한 두려움과 동경을 가진 아동은 서머힐의 이러한 교육환경 속에서 방황하다가 결국 자신의 문제를 해결하고 안정을 되찾는다. 이곳에서는 더 이상 진실을 감추는 거짓도 없고 자신들을 억압하는 힘도 없음을 깨닫게 되기 때문이다. 이 책에서 진정 말하고자 하는 것은 알고자 하는 아동의 욕구와 하고자 하는 아동의 욕구를 억압하지 말라는 것이다. 본래 아동은 악하지 않은 존재이기 때문에 그 본능 또한 반사회적이지 않다. 하지만 부모나 교사의 힘의 억압은 약한 존재인 아동에게 상처가 되고 아동은 이 작은 상처에 병들어 가는 것이다. 병든 아동이라고 할지라도 다시금 따뜻함 보살핌으로 진정 그들이 원하는 것이 무엇인지는 어른이 파악하고 그에 적절한 대응을 해 준다면 아동의 병은 사라질 수 있는 것이다.

참고자료

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