[연극]연극 햄릿의 감상평

소개

대학원 과제 소논문입니다. 석사 논문을 직접 분석하여 과제물로 작성한 것입니다.

목차

비평(批評)의 도입 (서론)

1장. 세익스피어 작품세계 속 『햄릿』의 의의
1. 성격 창조극으로서의 지위
2. 다양한 장르의 혼합
3. 가장 독창적 텍스트

2장. 전통적 접근 방법을 통한 극의해석
1. 역사 및 전기적 고찰 - 갈등구조
(1) 허용되지 않은 죽음 첫 번째 ‘복수’
(2) 허용되지 않은 죽음 첫 번째 ‘자살’
(3) 햄릿의 자아
2. 역사 및 전기적 고찰 - 인물설정

3장. 형식주의적 접근 방법을 통한 극의 해석
1. 원작의 형식주의적 접근
(1) 대사의 미학
(2) 극 중 극 ‘쥐덫’의 미학
2. 이윤택의 극‘햄릿’의 형식주의적 접근(연출의 특징 분석)
(1) 한국적 정서의 조화
(2) 시대비평적 의미
(3) 한국적 햄릿의 발전방향
1) 줄거리를 창조하여야 한다.
2) 한국적 곡선을 많이 사용하여야 한다.
3)한국적 정서를 도입하여야 한다.

4장 심리주의적 접근방법
1. 심리주의적 접근방법의 종류
(1) 감상설(sentimental)
(2) 명상설(reflection)
(3) 우울설(melancholy)
(4) 자기중심주의설(egotism)
(5) 오이디푸스 콤플렉스설
2. 오이디푸스 콤플렉스를 통한 ‘햄릿’의 심리주의적 해석
(1) 프로이드의 ‘햄릿’ 인용
(2) ‘햄릿’의 오이디푸스 콤플렉스에 대한 프로이드적 해석
(3) ‘햄릿’의 오이디푸스 콤플렉스에 대한 다른 해석 (김영진)
1) 햄릿이 우유부단한 행동을 하는 이유
2) 결론부분에서 햄릿이 숙부를 살해하는 이유

감상(鑑賞)의 정리 (결론)

본문내용

‘햄릿’은 도덕률을 이상적 가치로 믿은 이상주의자로 그 도덕률을 어긴 자들에 대한 증오와 배신감으로 괴로워하면서도 과감하게 대처하지 못하는 우유부단함이 더 큰 비극을 불러온 이야기이다.
즉, 당시 영국의 기사도 정신은 관습적으로 부정에 대한 과감한 징벌을 요구하는 데 반해, 기독교 교리에 입각한 윤리학적, 제도적 관점에서는 철학과 용서와 화해를 가르치는 교리가 강하게 그의 행동을 규제하므로 이것이 내부적인 갈등의 원인이 되었고
이 갈등상황에서 벗어나기 위한 ‘자살’이라는 또 다른 죽음의 형태도 함께 허용되지 않음으로써, 햄릿의 줄거리는
햄릿은 결국 아버지의 원수 클로디어스에게 복수를 하나,
그 과정에서 사랑하던 여인 오필리아의 오빠 레어티즈에 의하여 햄릿 자신도 생을 마감하는 것으로 내적 갈등의 마감을 하고 있다.
(햄릿의 심리적 갈등 분석은 4장에서 자세히 살펴본다.)

햄릿의 도덕률에 기초한 자아에 대해서는 연출가‘이윤택’도 초점을 맞춘 것으로 보인다.
즉, 연극 초반 햄릿은 어머니에 대하여 ‘눈물에 소금기가 마르기도 전에 작은아버지와 어찌 재가할 수 있는가?’라고 한 점,
연극 중반 (1장에서 이미 전술한 바와 같이) ‘높은 이성으로도 흉내낼 수 없는 역설’이나
‘세상이 정직할 수 있는 기회는 단 한번, 즉 멸망’이라는 대사는 바로 햄릿이 도덕적 이성적 자아를 지니고 있음을 상징하고 있다.

원작의 다음 대사도 이러한 햄릿의 도덕적이고 이성적인 자아를 잘 나타내 준다.

What a piece of work a man,
how noble in reason, how infinite in facullties,
in form and moving how express and admirable, in
action how like angel, in apprehension how like a god!

참고자료

· 강은실, <햄릿의 다원적 해석>, 단국대 교육대학원
· 안지영 <원잡극 두아원과 햄릿의 비교연구 ; 비극성을 중심으로>, 숙명여대대학원
· 백원순, 석사학위 논문 <햄릿에 나타난 ‘극중 극’의 연구>, 순천대학교 대학원 영어영문학과, 2003년 2월
· 이종석, 학사 소논문 <햄릿의 작품해설>, 중앙대학교
· 이재명 <1997년 문예연감>
· 이석란, ‘김정옥 연출에 있어서의 해외연극의 한국적 수용에 관한 연구’, 중앙대 예술대학원 지그문트 프로이드, <꿈의 해석> , 이인영 역, 열린책들, 2003, 제5장 꿈 재료와 꿈 출처
· 고유식, <인류 문화 종교 연구방법론으로서의 오이디푸스 콤플렉스 연구>, 감리교 신학대 대학원
· 김영진, <한국의 아들과 아버지>, (서울, 황금가지, 2002)