• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
BRONZE
BRONZE 등급의 판매자 자료
non-ai
판매자가 AI를 사용하지 않은 독창적인 자료

[경제학] 식민지 근대화론

식민지 근대화론에 대한 레폿입니다.
16 페이지
한컴오피스
최초등록일 2005.03.30 최종저작일 2005.03
16P 미리보기
[경제학] 식민지 근대화론
  • 미리보기

    소개

    식민지 근대화론에 대한 레폿입니다.

    목차

    목차



    서론

    1. 들어가는 말

    본론

    2. 근대로의 전환을 둘러싼 논의
    3. 내재적 발전론
    4. 식민지 근대화론
    5. 비판

    결론
    6. 결론


    본문내용

    2. 근대로의 전환을 둘러싼 논의

    개항기-한말 시기는 전근대사회에서 근대사회로 변화하는 시기이다. 따라서 근대로의 전환을 둘러싼 논의를 살펴볼 필요가 있다. 高東煥, 1997 「近代化論爭」『한국사 시민강좌』 20 에서는 근대로의 이행 논쟁으로 1) 근대의 기점 논쟁 2) 근대변혁주체 논쟁 3) 광무개혁 논쟁 4) 조선사회 특질론에 입각한 근대이행론 5) 역사발전단계론의 재구성을 통한 근대이행론 등을 들고 관련 논의들을 소개하고 있어 참고가 된다.

    첫 번째가 내재적 발전론-식민지수탈론이다. 내재적 발전론은 1960년 4․19혁명 이후 민족주의사학의 재건이 제창되고 문헌고증사학과 식민사학에 대한 비판이 본격화되면서 등장한 것이다. 주체적이고 내재적인 관점에서 한국역사의 전개과정을 발전적으로 인식하려는 내재적 발전론은 서구의 근대화론과 맑스의 사적유물론이 결합한 것으로 일국사적 역사발전의 의미를 제시함으로써 제국주의 침략에 의해 식민지가 된 나라의 역사에 대한 부정적 인식을 극복할 수 있는 하나의 방법이었다. 조선 후기 자본주의맹아론, 신분제의 변동과 붕괴, 근대로의 두 가지 길, 부르주아민족운동의 전개 등에 대한 연구가 내재적 발전론에 입각해 이루어졌다. 이영호, 2002 「내재적 발전론을 둘러싼 논의」『한국 전근대사의 주요 쟁점』 역사비평사

    내재적 발전론에 입각한 연구는 그 대상을 조선 후기에서 개항기나 일제시대로 넓혀 나가면서 식민지수탈론으로 계승되었다. 식민지수탈론은 개항 이전의 조선사회가 정체된 사회가 아니라 자본주의 맹아가 발생하는 등 역동적인 사회였으며 그렇기 때문에 외래 자본주의의 영향이 없었어도 자주적 근대화를 달성할 수 있다고 보았다. 그러나 자주적 근대화의 가능성은 일제의 병합으로 실패로 끝나고 대신 민족해방운동이 활발히 일어났다는 것이다. 나아가 식민지배의 유산은 오히려 해방 이후 오늘날에 이르기까지 남한사회에 도움은커녕 심대한 악영향을 끼쳤다고 보았다. 정연태, 2000 「21세기의 한국근대사 연구와 신근대사론의 모색」『20세기 역사학, 21세기 역사학』 역사비평사

    참고자료

    · 참고문헌
    · 이영훈, 2002 「조선후기 이래 소농사회의 전개와 의의」『역사와 현실』 45
    · 정연태, 2000 「21세기의 한국근대사 연구와 신근대사론의 모색」『20세기 역사학, 21세기 역사학』 역사비평사
    · 高東煥, 1997 「近代化論爭」『한국사 시민강좌』
    · 宮嶋博史, 2002 「내가 보는 조선후기상과 토지조사사업」『역사비평』 60
    · 정태헌, 「해방후 한국에서 일제식민지像의 변화와 과제」1996, 『일제의 경제정책과 조선사회 - 조세정책을 중심으로』 (서울: 역사비평사),
    · 권태억, 1991, 「한국근현대사와 일제의 식민지 지배」, 학술단체협의회 (편), 『자본주의 세계체제와 한국사회』 (한울)
    · 신용하, 1997, 「ꡐ식민지근대화론ꡑ 재정립 시도에 대한 비판」 『창작과비평』98
    · 이홍락, 1995, 「일제하 ꡐ식민지 공업화ꡑ에 대한 재고」 『동향과전망』 28:21-37, p.37.
    · 정병욱, 1998, 「역사의 주체를 묻는다: 식민지근대화 논쟁을 둘러싸고」 『역사비평』
    · 고동환, 1997, 「근대화논쟁」 『한국사시민강좌』
    · 김동노, 1998,「식민지시대의 근대적 수탈과 수탈을 통한 근대화」 『창작과비평』
    · 홍성찬, 1992, 『한국근대농촌사회의 변동과 지주층』(서울: 지식산업사)
    · 이영훈, 「한국사에 있어서 근대로의 이행과 특질
    · 許粹烈, 1993, 「일제하 조선인공장의 동향 - 1930년대 「조선공장명부」 분석을 중심으로」, 안병직 외, 『근대조선 공업화의 연구: 1930-1945』 (서울: 일조각)
    · 丁振聲, 1995, 「식민지기 공업화와 그 유산」 『광복50주년 기념논문집 3: 경제』 (서울: 한국학술진흥재단), pp. 321-348.
    · 安秉直․金洛年, 1995,「한국경제성장의 장기추세(1910-현재)-경제성장의 역사적 배경을 중심으로」 『광복 50주년 기념논문집 3:경제』(서울: 한국학술진흥재단),
    · 조석곤, 「수탈론과 근대화론을 넘어서」
    · 김홍식 외, 1997, 『조선토지조사사업의 연구』(서울: 민음사)
    · 中村哲, 1991 『世界資本主義와 移行의 理論 -東아시아를 중심으로-』 비봉출판사
    · 趙錫坤, 1986, 「조선토지조사사업에 있어서 소유권조사과정에 관한 한 연구」 『경제사학』
    · 1997, 「수탈론과 근대화론을 넘어서 - 식민지시대의 재인식」 『창작과비평』여름호,
    · 裵英淳, 1988, 「한말 일제초기의 토지조사와 지세개정에 관한 연구」,
    · 李榮薰, 1993, 「토지조사사업의 수탈성 재검토」
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      지식판매자의 자료는 질이 높고, 각 분야의 전문 지식을 바탕으로 한 콘텐츠가 많아 학습하는 재미가 쏠쏠합니다. 앞으로도 많은 유익한 자료를 기대합니다!
    • 자주묻는질문의 답변을 확인해 주세요

      해피캠퍼스 FAQ 더보기

      꼭 알아주세요

      • 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
        자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
        저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
      • 해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.
        파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
        파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

    함께 구매한 자료도 확인해 보세요!

    찾으시던 자료가 아닌가요?

    지금 보는 자료와 연관되어 있어요!
    왼쪽 화살표
    오른쪽 화살표
    문서 초안을 생성해주는 EasyAI
    안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
    저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
    - 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
    - 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
    - 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
    이런 주제들을 입력해 보세요.
    - 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
    - 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
    - 작별인사 독후감
    • 전문가요청 배너
    해캠 AI 챗봇과 대화하기
    챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
    2025년 10월 23일 목요일
    AI 챗봇
    안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
    3:29 오후