[근대소설] 금수회의록에 대한 이해

목차

1.요점정리
2.구성
3.이해와 감상
4.심화자료
4-1. 금수회의록의 근대소설로서의 성격
4-2. 의인 소설의 사적 전개
4-3. 우화정치 소설
4-4. 금수회의록에 드러난 작자의 태도
<참고문헌>

본문내용

안국선 ( 安國善 )이 지은 신소설. 1908년 황성서적업조합(皇城書籍業組合)에서 출간하였다. 1909년 언론출판규제법에 의하여 금서 조치가 내려진 작품 중 하나로, 동물들을 통하여 인간사회의 모순과 비리를 풍자한 우화소설(寓話小說)이다. 서언(序言)에서 화자(話者)가 금수의 세상만도 못한 인간세상을 한탄한 뒤, 꿈속에 금수 회의소에 들어가 그들의 회의를 목격하는 것으로 시작된다.
금수회의의 개회 취지에서는 이 세상 인간들의 부패함을 언급한 뒤, 사람된 자의 책임, 사람들 행위의 옳고 그름, 현재 인류 자격이 있는 자와 없는 자를 가려낼 일을 논의하자고 제시한다. 제일 석에서는 반포지효(反哺之孝)를 들어 까마귀가 인간들의 불효를 규탄하고, 제이 석에서는 여우가 호가호위(狐假虎威)를 들면서, 현재 세상 사람이 외국 세력을 빌려 제 동포를 압박하는 것과 남의 나라를 무력으로 빼앗는 것 등에 대해 비난한다.
제삼 석에서는 개구리가 정와어해(井蛙語海)를 들어 분수를 알지 못하는 사람들을 규탄하며, 제사 석에서 벌은 구밀복검(口蜜腹劍)으로써 사람의 말과 마음이 다른 표리부동을 비난하고, 제오 석에서는 무장공자(無腸公子)로써 게가 사람들의 썩은 창자 및 부도덕을 풍자한다.
제육 석에서는 파리가 영영지극(營營之極)으로써 인간이란 골육상쟁을 일삼는 소인들이라고 매도하며, 제칠 석에서 호랑이는 가정맹어호(苛政猛於虎)로써 탐관오리 및 험악하고 흉포한 인간들을 비난한다. 제팔 석에서 원앙은 쌍거쌍래(雙去雙來)로써 문란해진 부부의 윤리를 규탄한다. 그리고 폐회에서 이들의 말은 모두 옳게 긍정되고, 화자는 이를 듣고 인간의 잘못을 깊이 깨닫는다는 이야기이다.

참고자료

· 1. 개화기소설의 이해(윤명구, 인하대학교출판부, 1986)
· 2. 한국소설발달사(전광록, 한국문화사대계 5 고려대학교민족문화연구소, 1967),
· 3. 안국선연구(윤명구, 서울대학교석사학위논문, 1974),
· 4. 안국선의 생애와 작품세계(권영민, 관악어문연구 서울대학교 국어국문학과, 1977).
· 5. 신문학과 시대의식(김열규 · 신동욱, 새문사, 1981),
· 6. 신소설연구(전광록, 새문사, 1986),
· 7. 금수회의록과 공진회(윤명구, 상지실업전문대학, 1975),
· 8. 개화기 토론체소설연구(김중하, 백사전광록화갑기념논총, 1979)