도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504) 김굉필의 약력 김굉필의 도학 김굉필의 시문 도동서원(道東書院) 도동서원 연혁 도동서원의 배치 전체성

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최초등록일 2024.02.25 최종저작일 2024.02
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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭)  한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)    김굉필의 약력 김굉필의 도학 김굉필의 시문   도동서원(道東書院)    도동서원 연혁 도동서원의 배치 전체성
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    소개

    "도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504) 김굉필의 약력 김굉필의 도학 김굉필의 시문 도동서원(道東書院) 도동서원 연혁 도동서원의 배치 전체성"에 대한 내용입니다.

    목차

    Ⅰ. 도동서원(道東書院)·제일강산정(第一江山亭)

    1. 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504) 2
    김굉필의 약력· 김굉필의 도학· 김굉필의 시문
    2. 도동서원(道東書院) 7
    도동서원 연혁· 도동서원의 배치· 전체성과 통일성· 위계와 서열·
    이중적인 청빈의 미학과 성리학 상징의 세계· 예를 위한 장치
    3. 제일강산정(第一江山亭) : 이로정(二老亭) 25

    Ⅱ. 비슬산 유가사
    1. 『삼국유사』피은편 포산이성조의 기록 27
    2. 유가사의 연혁과 유가종 29
    유가사의 연혁 · 고려시대의 불교계와 유가종
    3. 유가사의 건축적 의미 32
    4. 유가사의 전각· 불탑· 불상 33
    5. 사찰에 반영된 민중의 신앙 형태 36

    Ⅲ. 창녕지역 유물·유적

    1. 창녕개관 38
    2. 교동· 송현동 고분군 39
    3. 신라 진흥왕 척경비(拓境碑) 40
    4. 탑금당 치성문기비(塔金堂 治成文記碑) 45
    5. 술정리 동 · 서 삼층석탑 46
    6. 퇴촌리 삼층석탑 48

    본문내용

    Ⅰ. 도동서원(道東書院)·제일강산정(第一江山亭)

    1. 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)
    1-1. 사림파의 전형 김굉필의 약력
    김굉필의 증조부 김중곤은 조선조 초기 과거에 합격하여 예조참의를 지냈고, 현풍 곽씨가문에 장가를 들어 현풍에 정착하였다. 이때 현풍에 김굉필 집안의 세거지가 마련되었고, 도동서원이 이곳에 세워진 이유가 된다. 아버지 김유는 무과에 급제했으나 벼슬은 높지 못했고, 오히려 어머니는 중추원부사 창성군의 딸로, 외가 쪽 명성이 훨씬 높았다. 김굉필이 태어난 곳은 서울의 정동이지만, 성장한 곳은 증조부 때 연고를 맺은 현풍현 대니산(현재의 도동서원과 선영이 있는 곳) 남쪽 술례촌이었다. 서울에서 태어났지만 시골로 이사 왔고, 시골 한량 노릇을 했다는 사실에서 아버지대의 정치적 좌절이 청년기 김굉필을 방황케 했음을 알 수 있다. 사실 이 시기는 훈구파들의 득세가 절정에 달했고, 새 왕조의 체제 내부에는 이미 심각한 모순이 자라나고 있을 때였다.
    김굉필이 마음을 잡은 것은 18세 때 박씨부인과 혼인하면서부터이다. 처가는 합천군 야로에 있는 평양부원군의 집안이었다. 결혼과 동시에 처가 근처에 한훤당이라는 서재를 짓고 학문에 열중하게 된다. 이때 인근 함양군수였던 김종직과의 만남과 배움은 그의 운명에 결정적인 사건이었다. 김종직의 수제자가 됨으로써 정몽주-길재-김숙자-김종직-김굉필로 이어지는 성리학의 정맥을 이어받는 영광을 누렸지만 김종직의 제자라는 이유만으로 끝내 죽임을 당하고 만다.
    김굉필은 언제나 소학(小學)을 생활의 모범으로 즐겨 배우고 익혀, 스스로 소학동자(小學童子)로 지어 불렀다. 소학은 어린이가 일상생활에서 마땅히 행하여야 하는 예절과 수양에 관한 내용을 적은 유학 기본서이다. 김굉필은 26세 때 과거에 합격함으로써 관직생활을 시작했다. 그는 바른 말을 잘하고 권력과 타협하지 않는 강직함은 수차례의 유배와 강등으로 이어졌는데, 연산군 때의 무오사화로 김굉필은 평안도의 희천에 유배되었다.

    참고자료

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      이 문서는 순 서현풍·창녕지역 유적답사에 대한 내용으로, 도동서원과 제일강산정을 중심으로 한훤당 김굉필의 생애와 사상, 도동서원의 건축적 특징과 성리학적 의미를 상세히 다루고 있다.
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