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조선초기의 문학2025.01.281. 조선초기의 악장 조선초기의 악장은 악학궤범과 악장가사에 전해지고 있습니다. 정도전의 작품과 윤회의 작품인 봉황음이 대표적이며, 작자 미상의 유림가와 북전, 권근의 상대별곡, 천감, 화산 등이 있습니다. 권근의 상대별곡과 변계량의 화산별곡은 경기체가 형식의 악장입니다. 상진이 지은 감군은도 있습니다. 2. 신도가 정도전이 지은 신도가는 조선 건국 후 새 도읍 한양을 찬양한 노래입니다. 새 도읍의 아름다운 경치와 성대한 개국, 왕조의 장구한 수명과 백성들의 행복을 노래하고 있습니다. 3. 경기체가 경기체가는 크게 세 부류로 나뉩니...2025.01.28
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안견의 생애와 대표작품2025.01.131. 안견의 생애 안견은 출생기간과 사망기간이 명확하지 않은 화가이지만, 세종 연간(1418~1450)에 가장 왕성하게 활동하였으며 문종과 단종을 거쳐 세조 때까지도 화원으로 활약하였다. 세종 때에는 도화원의 종 6품 벼슬에서 정 4품 호군으로 승진되었는데, 이는 조선 초기의 화원으로서 한품인 종 6품의 제한을 깨고 승진한 최초의 예가 되었다. 2. 안견의 대표작 - 몽유도원도 안견의 대표작으로는 몽유도원도와 적벽도가 있다. 몽유도원도는 1447년 안평대군이 꿈 속에 노닐던 신비로운 도원경의 광경을 안견에게 위탁하여 3일만에 그린 ...2025.01.13
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도동서원(道東書院) 제일강산정(第一江山亭) 한훤당(寒暄堂) 김굉필(金宏弼 1454~1504)2025.01.051. 한훤당 김굉필 김굉필은 조선 초기의 대표적인 도학자로, 성리학의 실천을 통해 당시 사회를 위해 헌신적으로 노력했다. 그는 소학을 생활의 모범으로 삼았으며, 강직한 성품으로 인해 여러 차례 유배와 강등을 당했다. 그러나 그는 도학정신으로 죽음을 두려워하지 않는 선비의 모습을 보여주었다. 김굉필은 유배지에서 학문 연구와 인재 양성에 힘써 영남 사림의 도학을 전국으로 확대하는 데 기여했다. 2. 도동서원 도동서원은 김굉필의 도학정신을 계승하기 위해 이황과 정구의 주도로 세워졌다. 도동서원은 성리학적 규범을 충실히 반영한 건축으로, ...2025.01.05
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『금오신화』의 문학적 가치와 사회적 의의2025.01.261. 『금오신화』의 갈래와 양식 『금오신화』는 일반적으로 한문 소설로 분류되며, 그 중에서도 초자연적 요소와 환상적 설정이 돋보이는 작품이다. 이 작품은 신화적 서사를 바탕으로 하여 현실의 인간 내면과 욕망을 드러내고 있으며, 초현실적 공간을 배경으로 하여 사회적 모순과 인간의 욕망을 자유롭게 탐구한다. 이러한 점에서 『금오신화』는 현실을 반영하면서도 환상적 요소를 추가해 인간의 내면을 심층적으로 표현하고 있다. 2. 『금오신화』의 성격 분석 김시습의 『금오신화』는 인간의 내면 세계를 탐구하는 특징을 가진다. 이는 조선 초기 유교적...2025.01.26
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고등학교 한국사 과목별 세부능력 및 특기 사항(과세특) 예시2025.01.171. 신석기 시대의 생활 모습 신석기 시대의 대표적 유물인 빗살무늬토기와 움집을 만들어보면서 신석기 시대의 사회 모습을 유추하여 발표함. 빗살무늬토기를 점토로 만들어보고 생활에서의 용도를 추론하여 발표함. 모둠원과 함께 움집의 모형을 제작해보고, 화덕의 존재를 모둠원에게 알려주어 연기가 빠져나갈 수 있는 구조를 생각하고, 이를 바탕으로 신석기인의 하루 일상을 일기로 작성하여 발표함. 2. 조선 초기 왕권과 신권의 대립과 타협 유교적 이상 국가를 추구한 조선이 6조 직계제와 의정부 서사제를 통해 유교적 정치 체제를 어떻게 정비하였는지...2025.01.17
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[한국미술사] 조선초중기2025.01.161. 조선 초중기 회화 양식 조선 전기에는 중국 북송의 이성과 곽희, 그의 추종자들이 이룩한 소위 이곽파 또는 곽희파 화풍이 우리나라에 전래되었다. 곽희파 화풍의 특징으로는 뭉게구름처럼 보이는 침식된 황토산을 즐겨 그리는 점, 산의 밑동을 밝게 표현하여 조광효과를 나타내는 점, 삼원법으로 구성된 산수화, 고원산수의 경우 비교적 짙은 수묵을 많이 쓰는 거비파적인 모습, 해조묘법이 나타나는 점 등이 있다. 이를 토대로 안견이 독자적인 안견파 화풍을 이루었는데, <사시팔경도>와 <몽유도원도>에서 그의 특징이 잘 드러난다. 2. 조선시대 ...2025.01.16
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조선시대 문화의 발전과 변화2025.01.291. 조선 초기 문화의 특징 조선 초기에는 관학파가 주도하여 실용적인 태도가 강조되었습니다. 이 시기에 한글 창제와 과학기술의 발전 등 민족 문화의 기틀이 마련되었습니다. 2. 16세기 유교 문화의 확산 16세기에는 사림 세력의 성장과 함께 유교 질서가 확립되었습니다. 유교적 의례와 가치관이 사회 전반에 널리 퍼졌고, 유교가 국가의 유일한 이념으로 자리잡게 되었습니다. 3. 한글 창제와 보급 훈민정음 창제는 민중 교육의 필요성에서 비롯되었으며, 정부는 여러 문헌을 한글로 번역하거나 편찬하여 한글 보급에 힘썼습니다. 시간이 지나면서 ...2025.01.29
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권근이 지은 응제시중 고대사 부분2025.05.121. 삼한 권근이 지은 응제시에는 마한과 진한 변한의 삼한과 신라 탐라에 대한 내용이 있습니다. 권근의 응제시 중 진한에 대한 내용은 삼한 나라가 솥발처럼 대치해 있었고, 천 리 전쟁에 시달렸으며, 승부가 서로 적수라서 합병이 좀처럼 성공을 못 봤다고 설명합니다. 또한 왕공이 처음으로 의병을 일으켰고, 김씨가 멀리서 정성을 바쳤다고 기술하고 있습니다. 2. 마한 권근의 응제시 중 마한에 대한 내용은 마한 땅을 더듬어 보니 구구하다 저 한 바다 물가로 세 나라가 분할하여 점령하다가 통일로써 마침내 화친되었다고 설명합니다. 또한 봉적이...2025.05.12
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정몽주와 정도전의 사상적 차이와 역할2025.01.151. 정도전의 사상 정도전의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 현실주의 성리학과 천명사상을 가지고 있었다. 그는 윤리를 바탕으로 한 왕도정치를 지향했으며, 백성들의 삶을 개선하는 것을 가장 중요한 정책으로 생각했다. 또한 군주의 정당성은 천명과 민심에서 나온다고 믿었으며, 이는 조선 건국의 핵심 명분이 되었다. 2. 정몽주의 사상 정몽주의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 이상주의 성리학과 정명사상을 가지고 있었다. 그는 명분이 바로 잡히지 않으면 사회질서와 민생안정이 없다고 생각했으며, 유학에서 말하는 인의예지와 오륜으로 실천윤리적인 도...2025.01.15
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조선시대에 편찬된 역사서2025.01.141. 동국여지승람 동국여지승람은 고려시대의 역사와 지리를 다룬 역사서로, 성씨홍이 편찬한 것으로 알려져 있습니다. 2. 조선왕조실록 조선왕조실록은 조선왕조의 역대 왕들의 생애와 정치 사건을 기록한 역사서로, 조선 시대에 왕실이 직접 편찬했습니다. 3. 세종실록 세종실록은 조선 제4대 임금인 세종대왕의 정부기록을 담은 역사서로, 세종대왕의 업적과 통치기록이 상세하게 기록되어 있습니다. 4. 신정서 신정서는 조선시대에 편찬된 법전으로, 국가의 법령과 제도를 담고 있어 조선시대의 법률 체계와 법적 제도를 이해하는 데 중요한 자료로 활용됩...2025.01.14
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