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[사회와 문화] 자살에 관한 사회학적 이해

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최초등록일 2004.05.20 최종저작일 2004.05
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    소개

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    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 목적
    2. 자살의 정의

    Ⅱ. 본론
    1. 자살의 원인
    2. 자살자의 심리상태 분류
    3. 실존주의적 이해
    4. 사회학적 이해

    Ⅲ. 결론

    본문내용

    현재 한국사회에서는 자살문제가 중요한 사회문제로 되고 있다고 주장하기는 곤란하나, 우리나라의 자살현황을 보면 자살자의 수는 연도별로 볼 때 급격한 상승추세를 보여주고 있다. 5년단위로 그 추세를 살펴보면 1950년 1,842명, 1955년 2,073명, 1960년 5,033명, 1965년 8,558명 그리고 1981년에 10,043명의 자살기록을 보여준다. 이러한 자살 수를 1962년 미국 20,207명, 일본 16,439명, 프랑스 7,112명, 영국 6,123명과 비교해보면 우리사회도 그리 적지 않은 자살 수를 보여주고 있음을 알 수 있다. 이러한 현상을 우리의 사회적 측면에서 고찰해볼 때 1960년대에 들어서면서 근대화의 조건이 조성되기 시작하면서 사회해체화 현상이 본격화했기 때문이라고 어느 정도 단정지을 수 있지 않을까 한다. 주지하는 바와 같이 사회해체란 현존의 사회적 행동기준의 영향력이 감퇴되어 반사회적 태도가 조성되는 상태를 뜻한다. 이러한 상태 하에서는 집단에 의한 개인의 통합도가 약하며 그 결과 역할의 상태 하에서는 집단에 의한 개인의 통합도가 약하며 그 결과 역할의 갈등 및 사회적 가치관과 개인적 태도간의 긴장이 조성되기 마련인 것이다. 이러한 사회적 여건 하에서 자기파괴로 종결되는 자살현상이 증가하리라는 사실은 별로 놀라운 일이 아니다. 따라서 오늘날 근대화, 현대화, 산업화에 따른 자살을 '문명에 대한 배상금'이라고 부르는 이유도 거기에 있는 것이다.

    참고자료

    · 김철수. "Emile Durkheim과 자살의 사회학적 관점". 경북대학교.1984
    · 김충선譯. E.durkheim著. "자살론". 청아출판사. 1994
    · 우리사회연구회. "알기쉬운 사회학". 파란나라. 1998
    · 전규태. "삶과 죽음의 기슭에서". 정음사. 1972
    · 김시업. "아름다운 삶을 위하여-우리는 왜 자살을 생각하는가?". 예솔. 1998
    · 박상칠. "자살, 예방할 수 있다.-자살위기 극복을 위한 안내서". 학지사. 1998
    · 이인복. "자살- 이시대는 왜 자살을 강요하는가?". 보성. 1991
    · 청소년 대화의 광장. "청소년 자살행동 연구". 청소년 대화의 광장. 1993
    · Julien, Claude. "민주주의의 자살". 청사. 1980
    · 프로이트. "정신분석학 입문". 범우사. 1990
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