유가사상과 법가사상의 비교

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
※ 孔子, 孟子, 荀子를 통해 본 儒家思想
1. 공자의 철학
2. 맹자의 철학
3. 순자의 철학
4. 유가사상의 모든 것
※ 韓非를 통해 본 法家思想
1. 한비의 철학
2. 법가사상의 모든 것
※ 儒家思想 과 法家思想
1. 예(禮)가 지닌 도덕적 성격과 법적 성격
2. 예치(禮治)와 법치(法治)

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

시대마다 각각 정치․경제․사회․문화 등 모든 양식이 다르므로 등장한 사상가와 사상 또한 판이하기 마련이다. 중국의 사상가와 사상을 거론할 때 중국 역사상, 가장 사상가들의 주장이 격돌했던 춘추전국시대를 빼놓을 수 없을 것이다. BC 8세기에서 BC 3세기에 이르는 중국 고대의 변혁시대를 춘추전국시대라 일컫는다. 이 당시는 ‘제자백가(諸子百家)’ 또는 ’백가쟁명(百家爭鳴)‘ 이란 말이 나온 것처럼, 중국 사상사상(思想史上) 사상가의 활동이 가장 활발했던 시대였다. 그 발흥된 이유를 보면 역시․사회적인 기운(機運)에 의한 것으로서 서주시대(西周時代) 주(周)왕조의 혈연중심의 봉건제(封建制)가 붕괴되어 혈연의 일족에게 수호되어오던 영주가 농민과 경지를 확보하여 실력을 지니고 있는 신흥지주계층에게 권력을 빼앗겨 가는 사회적 혼란 속에서 시대는 도리어 실력본위의 자유로운 활력에 넘친 유능한 인재의 발흥을 촉구하였다. 이를 바탕으로 사상가들은 어떻게 하면 질서를 회복할 수 있는가를 각자의 사상에 따라 적극적으로 주장하게 되었다. 이번 레포트에서는 많은 백가사상 중에 유가(儒家)․법가(法家)의 사상가들을 통해 그들이 과연 주장하고자 했던 것이 무엇이며 왜 그러한 주장을 하게 되었는가를 통찰해 보고, 우리가 현재를 살아가고 또 미래를 설계하는데 있어서 어떻게 유․법가사상의 장․단점을 개조․반영할 것인가에 대해 고찰해 보고자 한다.

참고자료

· 1. 중국 고대철학의 이해 / 지식산업사 / 이강수/ 2000. 9. 9
· 2. 유가사상의 사회철학적 재조명 / 고려대학교 / 이승환 / 1998. 9. 30
· 3. 중국 사상이란 무엇인가 / 학고재 / 하치야 구니오 / 1999. 10. 10