강도사 고시 논문 샘플 최신

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목차

I. 서 론
1. 연구 배경과 목적
2. 연구 방법

II. 본 론
1. 개혁주의 신학의 관점
1) 개혁주의 신학
2) 개혁주의의 특징
3) 칼빈의 5대 교리
2. 예배와 신앙
1) 예배의 원리
2) 예배와 신앙의 관계
3) 예배 구성 요소
4) 예배와 신앙을 위한 교회의 역할
3. 포스트 코로나 시대 예배와 신앙의 현주소
1) 예배의 현주소
2) 신앙의 현주소
3) 교회가 경계해야 할 세속 문화
4. 포스트 코로나 시대 예배와 신앙의 회복을 위한 대처방안
1) 예배의 본질 회복
2) 온라인(비대면)이라는 대안

III. 결 론

IV. 참고문헌

본문내용

지난 2019년 12월 중국 후베이(湖北)성 우한(武漢)에서 처음 발생 된 신종 코로나 바이러스(COVID-19, 이하 ‘코로나-19’)는 2020년 1월 첫 사망자를 내며 전 세계로 급격히 확산 되었다. 세계보건기구(WHO)는 2020년 1월 30일 국제적 공중보건 비상사태(PHEIC)를 선포한 데 이어 2020년 3월 11일에는 감염병의 세계적 대유행을 의미하는 팬데믹을 선언하였다. 코로나-19의 팬데믹이 선언되고 만 2년이라는 시간이 지난 지금까지도 전 세계는 사회적・경제적으로 많은 어려움과 피해를 보게 되었다. 한국 사회와 경제도 이를 피할 수 없었다. 코로나-19 이후 한국 사회는 더욱 위축되었고, 많은 가게가 문을 닫고, 일자리를 잃었다. 코로나-19의 피해는 사회와 경제뿐만이 아니었다. 교회도 그 피해갈 수 없이 큰 영향을 받게 되었다. 코로나-19를 겪으며 한국 사회의 탈종교화는 더욱 가속화되었다. 한국교회는 그 영향을 피해갈 수 없었고 많은 교회가 문을 닫고, 많은 성도들이 교회를 떠나갔다. 코로나-19 초기 이단(異端) ‘신천지’와 ‘사랑제일교회’사태로 인해 종교를 비롯한 한국교회에 대한 부정적 여론이 더욱 많아졌다. 헌금은 돈벌이 수단으로, 대면 예배를 강조하는 것을 단지 목회자들의 자금줄이 끊어지는 것으로 떠들고 있는 상황이 되어버렸다. 목회데이터 연구소에 따르면, 코로나-19 이후 교회 출석자중 ‘주일예배를 아예 드리지 않는 개신교인’이 증가하고 있음을 말한다. 코로나-19 초기였던 2020년 4월 조사에서 ‘주일예배를 아예드리지 않은 개신교인’이 13%에서 7월 18%로 5% 포인트가 증가 되었다고 보고 한다. 3개월 만에 5% 포인트가 늘어난 것이다. 반면 ‘코로나-19 종식 후에도 교회를 가겠다’에 7월 조사에서는 76%로 4월 조사 85%보다 9%포인트가 줄어들었고, ‘필요한 경우 온라인 /방송 예배로 드릴 수 있을 것 같다’는 응답이..

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