<기독교윤리학 개론> 책 요약

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목차

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본문내용

1장 기독교윤리학의 기초윤리에 관한 고찰

우리는 기독교윤리학의 개념 규정과 관련하여 도덕적 행위가 기독교신앙을 조성하는 것은 아니지만, 그렇다고 기독교 신앙이 도덕적 행위를 실제적으로 보장한다고 볼 수 없다. 도덕적 행위의 근원과 기독교 신앙의 근원은 하나님의 실재 안에 있으며, 기독교윤리학의 의미는 인가으로서 그리스도인들이 그들의 행위를 하나님과 그의 창조세계와 관련하여 규정되어져야 한다는 것이다.
기독교윤리학의 기초와 자료로서 성서와 기독교 전통이 그리고 있고 그리스도인 공동체인 교회가 증언하고 있는 기독교적 에토스는 기독교 신앙적 행위의 모습, 즉 기독교윤리적 서술이고 삶의 형식이라고 볼 수 있을 것이다.

2장 기독교윤리학과 윤리 이론

옮은 행동에 관한 윤리적 이론을 공부함으로써 윤리적으로 올바르게 판단하고 행동하는 것은 아니다. 윤리학의 관심은 지극히 이론적이다. 그것은 모종의 실천적 적용을 가질 수 있다는 점을 인정하지 않으면 안된다. 윤리 이론은 어떤 윤리적 사고체계의 결함과 약점을 찾아 낼 수 있게 해 주는 것이다.
의무론적 윤리란 어떤 행위들은 어것에 뒤따르는 결과에 상관없이 절대적으로 옳거나 그르다고 하는 생각이다. 목적론적 윤리란 어떤 행위의 옳고 그름은 그 행위의 내재적인 바를 초월해 그 행위가 낳는 결과에 의해서 결정되어야 함을 말한다. 덕의 윤리는 행위보다 존재를 강조하는 것이고, 메타 윤리란 윤리 이론들에 관한 이론화를 뜻한다.

3장 기독교 윤리학의 판단 요소

맥클랜돈의 기독교윤리의 삼 영역 이론은 육체적, 사회적, 영적 영역의 모델이 기독교윤리를 판단할 때 인간의 영, 혼, 육에 대한 고려를 균형 있게 적용할 수 있도록 도와준다. 다른 일련의 판단 요소로서 스타슨의 두 가지 원리와 세 가지 권리의 이론을 도입한다. 이것은 모든 사람과 모든 공동체에 대한 상호존경과 압제에 대한 항거이고 세가지 권리는 생명권, 자유권, 사회권을 말한다 이 두 가지 이론을 종합한 것을 그물망 모델이라고 한다.

참고자료

· 없음