가정신학(아브라함의 가정을 통해 배우는 가정신학)

소개

"가정신학(아브라함의 가정을 통해 배우는 가정신학)"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 아브라함 가정의 신앙의 모습
2. 아브라함 가정의 위기 극복
3. 축복 받는 아브라함의 가정 (창18:1-15)
4. 번제를 통해 살펴본 교회관 (창22:6-10)

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
하나님께서 창조하신 제도 가운데 가장 오래된 것이 ‘가정’이다. ‘믿음의 조상’이라 불리는 아브라함과 아브라함의 가정의 모습을 통해 이 시대의 모든 가정들이 추구해야할 신앙의 가치를 살펴본다.

대표성의 원리가 있다. 예수님께서 머리가 되시고 교회가 그 분의 몸이 되었듯이, 가장으로서 아브라함이 한 것이 아브라함의 가정이 한 것이 되었다. 한 가정의 영적 가장과 그 가정의 구성원들은 묶여있다. 하나님 앞에서의 아브라함의 성공은 그 가정전체에 영향을 미쳤다.

Ⅱ. 본론
1. 아브라함 가정의 신앙의 모습
1) 순종의 신앙이다. (창17:23) 아브라함의 전 생애에 있어 가장 큰 장점은 아마도 하나님께서 말씀하신대로 하는 모습이었을 것이다. 그는 하나님께서 말씀하신대로 고향과 친척과 아버지의 집을 떠났다. 심지어 아들이삭을 버리자 했을 때도 말씀대로 행했다. 할례를 받으라고 할 때도, 이름을 바꾸라고 할 때도 마찬가지였다. 결국 그의 순종의 신앙이 자기자신과 가정을 살렸던 것이다.

순종이 제사보다 낫다. 한 사람의 순종의 신앙이 그 가정 전체에 영향을 끼친다. 그래서 그 가정이 순종신앙의 가정이 되게 한다. 예수님께서 우리를 위하여 십자가를 지실 때 하나님께 철저하게 순종하셨고 그 결과, 위대한 구원역사를 이루셨다. 순종의 신앙은 그토록 위대한 일을 하게 한다. 아브라함은 지속적으로 순종했다.

2) 새 사람의 신앙이다. '아브람'에서 '아브라함'으로 이름이 바뀌고 '사래'에서 '사라'로 이름이 바뀐 것이다.(창17:5, 15) 이름의 바뀜은 존재의 바뀜을 상징한다. 아브람과 사래는 그들이 갈대아 우르에서 가졌던 이름, 곧 세상에서의 이름이다. 하지만 ‘아브라함’과 ‘사라’는 하나님께서 언약백성이 된 증거로 주신 새 이름이다. 그들은 더 이상 세상에 속한 옛 사람이 아닌, 하나님께 속한 새 사람이 된 것이다. 가정에서 최고 축복은 예수님 안에 식구들 모두가 이름이 바뀌어 새사람의 신앙으로 사는 축복이다.

참고자료

· 없음