한국교회의 가정교육에 대한 견해를 호레이스 부쉬넬(Horace Bushnell)과 토마스 그룸(Thomas Groome)을 비교하여 연구

소개글

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목차

1. 호레이스 부쉬넬의 ‘기독교 가정교육’
1) 호레이스 부쉬넬
2) 기독교적 양육에 관한 그의 견해

2. 수정주의 신학과 토마스 그룸
1) 수정주의 신학의 등장
2) 토마스 그룸
3) 교육목적(하나님 나라, 기독교 신앙, 인간의 자유)과 교육의 장
4) 교육방법-Shared Praxis

3. 우리의 교육적 현실과 부쉬넬의 입장에서 생각해 본 대응책
1) 한국 가정교육의 현실
2) 한국 기독교 가정교육의 현실
3) 기독교 가정교육의 부재현상
4) 부쉬넬이 말하는 기독교교육 장으로서의 가정
5) 부쉬넬의 이론에 근거하여 생각해 본 기독교 가정교육을 위한 교회의 할 일

4. 토마스 그룸의 Shared Praxis에 대한 평가와 비판

5. 호레이스 부쉬넬과 토마스 그룸에 대한 비교 정리도표

본문내용

1. 호레이스 부쉬넬의 ‘기독교 가정교육’
가. 호레이스 부쉬넬
부쉬넬은 1802년 4월 14일 미국의 커네티커트주 반탐이라는 곳에서 출생했다. 농부출신 수공업자인 그의 아버지는 감리교인이었고 어머니는 성공회교인이었다. 그러나 부쉬넬이 자랐던 그 곳에는 청교도 조상이 세운 회중교회(Congregational Church of New Preston)만 있어서 부쉬넬 가족은 모두 그 교회에 출석했다. 부쉬넬을 19세(1821년)때 그리스도인의 신앙고백을 했고, 1823년(21세)에는 예일대에 입학하여 법률학을 전공하던 중 종교적 회의를 품게 되어 졸업 후 다시 예일대 신학부에 편입하게 된다. 그 후 1833년 신학졸업과 동시에 하트포트에 있는 북부 회중교회에 목회자로 초청받고 목회를 하게 되어 1959년까지 교회를 섬겼고 1876년 2월 17일 하트포트에서 별세했다.
부쉬넬의 생애동안 그의 사상에 영향을 미친 것은 당시 사회변화와 학문의 흐름이었다. 대학재학 중 영국의 낭만주의 학자인 사무엘 콜러리지(Samuel T. Coleridge)의 직관에 의한 영적감각의 호소, 인간의 이성과 자유를 고조한 자유주의 자소를 접했고, 건강 때문에 구라파와 캘리포니아에서 여름과 겨울을 보내면서 터득한 성서비평학 등이 그의 학문적 사고에 크게 영향을 주었다.

참고 자료

없음