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[교육학] 교육사회학

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최초등록일 2003.11.24 최종저작일 2003.11
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    본문내용

    기능주의 이론은 꽁트와 스펜서로 까지 거슬러 올라갈 수 있을 정도로 오랜 전통을 가지고 있다. 기능이론은 꽁트와 스펜서에 의하여 기초가 형성된 뒤에 뒤르껨, 사회학자인 빠레토, 인류학자 말리노우스키와 래드크리프 브라운에 의하여 다양하게 발전하였으며 미국의 대표적인 사회학자 파슨스에 이르러 매우 포괄적인 사회학이론으로 정립되었다.
    기능이론은 사회를 유기체에 비유한다. 유기체와 마찬가지로 사회는 각기 다른 여러 부분으로 구성되어 있으며 각 부분은 전체의 존속을 위하여 필요한 각각의 기능을 수행한다는 것이다. 그런 의미에서 사회의 각 부분은 상호의존적이다. 사회는 항상 안정을 유지하려는 속성을 지니고 있으며 어떤 충격에 의하여 안정이 깨뜨려지면 이를 회복하기 위한 노력을 전개한다. 한편 사회를 구성하고 있는 각 부분간에는 우열이 있을 수 없으며 각기 수행하는 기능상의 차이가 있을 뿐이다. 기능주의 이론이 보는 사회는 각기 다른 질적으로 우열의 차이가 없는 기능을 수행하는 수많은 개인 및 집단의 통합체로서 안정과 질서유지라는 합의된 목표 아래 상호의존하여 살아가는 인간 집단이다.
    기능이론은 파슨스가 체계화하였는데 그의 이론은 흔히 구조기능주의에 입각한 사회체제이론으로 불리운다. 그는 사회체제는 세가지 속성을 지니고 있다고 생각하였다. 첫째 한 체제를 구성하고 있는 요소들은 기능상으로 상호의존적이다. 둘째 한 체제의 구성요소들은 그 체제의 계속적 상호작용에 적극적으로 공헌한다. 셋째 한 체제는 다른 체제에 영향을 주며 이 체제들은 한층 더 높은 수준의 체제 즉 상위체제에 대하여 하위체제이기도 하다.
    이러한 관점에서 사회를 설명하는 기능이론은 이념의 갈등, 이해관계를 둘러싼 집단간의 이견과 대립을 과소평가하는 한편 현실을 주어진 것으로 인정하는 현상유지의 입장을 지지하는 셈이다. 즉 질서유지를 내세우는 체제유지 우선의 논리를 뒷받침하는 것이다.

    참고자료

    · 교육사회학 김신일
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