[교육학] 우리나라의 교육 개혁과 각 학파들의 사상.

목차

서론

본론
진보주의
본질주의
항존주의
재건주의

결론

본문내용

우리 나라의 교육개혁은 이미 역사적으로 크고 작은 개혁이 진행되어 왔으며 교육개혁을 추진하고 있는 나라도 우리 나라만이 아니다. 대체로 말해 여러 나라에서 2000년대를 겨냥하는 교육개혁을 1980년대 초부터 착수하였으며 선진국들도 교육개혁을 국가의 최우선 과제로 생각하는 추세이다.
1995년 5월31일 모든 국민과 국가 사회의 관심을 모아 왔던 교육개혁안이 발표되었다. 이른바 새 시대, 새 한국을 위한 신교육체제로서의 대안을 탄생시킨 것으로 모든 사람이 그토록 많은 관심과 흥미와 애착을 가지고 있던 터라 한편으로는 새로우면서 놀랍기도 하고, 다른 한편으로는 지금까지 논의되었던 내용들을 다시 정리하여 보완하는 것으로 그친 듯하여 일말의 실망을 가져다 준 것으로 생각하는 사람들도 있다.
어제까지의 우리의 교육은 단시간 내에 놀라울 정도의 양적 성장과 교육인구의 방대한 팽창을 가져 왔으며 이같이 교육 받은 인적 자원은 곧 나라의 발전에 크게 기여한 것이 사실이다. 그러나 문제 해결의 능력을 도외시한 단순한 암기 위주의 교육과 창의적 능력을 키울 수 있는 다양한 학습 방법을 활용하지 못한 수업 현장과 입시위주의 교육은 아직도 낡은 껍질을 벗어 버리지 못하고 있는 실태이며 그 결과 우리나라는 국가주의 교육에 의하여 교육이 획일화 되었다는 비판을 받고 있으며 이러한 국가주의 교육은 밖으로 세계화에 대비하지 못하였고 안으로는 지역적 특색을 반영하지 못한 결과를 가져 왔다.
이상과 같은 산적한 문제들을 해결하고 새로운 모형을 제시하는 뜻에서 금번의 교육개혁안은 학습자 중심 교육, 교육의 다양화, 자율과 책무성에 바탕을 둔 학교운영, 자유와 평등이 조화된 교육, 교육의 정보화, 질 높은 교육의 여섯 가지의 특징을 갖는 체제로 출발을 한 것이다.
이에 우리 나라가 추진하고 있는 교육 개혁의 내용에 진보주의, 본질주위, 항존주의, 재건주의 중 어느 학파의 사상이 가장 큰 영향을 주고 있는지 각 학파의 사상을 살펴보고 이에 대한 평가 및 비판을 해 보고자 한다.

참고자료

· 없음