[신학 신약배경 성서배경]유대 디아스포라의 종교사상연구

소개

유대주의 연구의 하나로 유대 디아스포라 공동체의 종교사상을 연구했던 소논문입니다.

목차

1. 서론 - 디아스포라의 의미와 역사 이해.

2. 디아스포라 종교사상의 역사적, 종교적 의의 고찰
2-1. 디아스포라 공동체에 끼친 헬라의 영향과 유대인들의 반응
2-2 디아스포라의 종교 사상
① 유대 율법주의
② 신탁에 대한 새로운 이해
③ 보편 구제설
④ 유대의 신성한 역사에 대한 부끄럽지 않은 사용과 의의
⑤ 칠십인경 - 디아스포라의 공헌
⑥ 알렉산드리아의 필로
⑦ 요세푸스

3. 결론 - 디아스포라의 의의.

본문내용

1. 서론 - 디아스포라의 의미와 역사 이해.
헬라어 디아스포라의 뜻은 '흩어진 사람들'로서 특히 유대인으로서 팔레스타인 이외의 땅에 이산, 이주되어 있는 자, 또는 그 거주지를 가리키는 술어이다. (1)
북 이스라엘의 멸망과 함께 시작된 것으로 보이는 유대인들의 흩어진 공동체는 BC586년 남 유대의 멸망으로 비로소 그 세계를 넓히게 되었다. 국가의 몰락과 함께 유대인들은 혹은 포로가 되어, 혹은 보다 나은 삶의 환경을 쫓아 자진해서 바벨론으로, 애굽으로, 그리고 또 다른 이방의 세계로 흩어지게 되었고, 신약 시대에는 지중해 전 영역에 그들의 독자적이고 독특한 공동체를 구성하고 로마 세계에서 매우 강력한 영향력을 끼치고 있었다.
디아스포라 유대인 사회의 영향력은 로마에서 실로 강력한 것이었는데, 이는 많은 비 유대인들이 유대인 사회에 편입하여 들어옴으로써 비대하여졌으며, 게다가 유대인들은 자녀가 많은 것을 축복으로 알았으며 자녀를 유기하는 일이 엄격히 금지되어 있었기 때문에 다른 민족들보다도 훨씬 급격하게 유대인들의 숫자가 증가하였고, 로마제국 내에서도 결코 무시할 수 없는 영향력을 끼치게 된 것이었다.
이러한 디아스포라의 가장 큰 중심지는 로마 제국의 3대 도시인 로마, 안디옥, 알렉산드리아였다. 신약 시대에는 팔레스타인에 사는 유대인들보다도 더욱 많은 유대인들이 이러한 이방 세계에 자신들의 공동체를 형성하여 자신들의 고유한 전통과 헬라의 문화를 결합한, 독특하게 자신들의 내적인 통치와 국가의 통치라는 이중적인 구조(2)를 가진 디아스포라라는 사회 속에서 살아갔고, 본토의 유대인 공동체보다도 훨씬 더 많은 헬라문명과의 접촉으로 인해 상당한 헬라화를 경험해야 했다.

참고자료

· 1. 에두아르트 로제, 신약성서 배경사, 박창건역, 대한 기독교 출판사
· 2. 로버트 벨, 신약시대의 사회와 문화, 오광민 역, 생명의 말씀사
· 3. 정인찬, 성서 대백과, 기독지혜사
· 4. A Gardner, R Rendall, <BAR KOKHBA에 대한 마카베서의 유대주의> 디아스포라에 대한 종교적
· 생각
· 5. 게오르그 포오러, 이스라엘 역사, 성광문화사
· 6 샤이 J.D 코헨, 고대 유대교 역사, 황승일 역, 은성
· 7. 이성호, 간추린 성서 대백과, 성지사
· 8. 동아 원색 세계 대 백과