김시습의 금오신화

목차

1. 서론

2. 김시습과 금오신화

3. 금오신화 작품 분석
1) 만복사저포기와 이생규장전
2) 취유부벽정기
3) 남염부주지
4) 용궁부연록

4. 결론

5. 참고문헌

본문내용

1. 서론
소설은 설화에서 발전하여 시작된 장르이므로, 초기의 소설들은 설화적 전통을 이어받아 꿈과 죽음의 세계를 그리는 작품들이 창작되었다. 고소설사의 맨 처음을 장식하고 있는 것은 이러한 전기소설들이며, 전기소설로부터 발전한 많은 소설들이 몽유록계 소설, 현재의 초현실적 세계를 그리고 있는 수많은 작품들까지 발전해오고 있는 것을 볼 수 있다. 이렇듯 소설사의 시작을 알렸으며 현대까지도 다양한 양상으로 발전, 진화되어 계승되어 오고 있는 전기소설에 대해 아는 것은 소설을 이해하기 위해 매우 중요한 일이라고 생각한다.
수많은 우리나라의 전기소설들 중 단연 전기소설의 정점을 찍으며 커다란 도약을 이루었으며, 후대에도 많은 영향을 준 소설로 『금오신화』의 소설들을 들 수 있다. 본고에서는 우리나라에서는 최초로 전기소설들로만 묶은 작품집이자 다양한 내용의 전기적 이야기들이 수록되어있고 후대에까지 그 영향력이 막대한 『금오신화』와 그 안의 이야기들을 각각 분석해보도록 하겠다.

2. 김시습과 금오신화
금오신화의 작자인 김시습은 1435년에 태어났으며 호는 매월당이었다. 김시습만큼 역사 속에서 다양한 면모를 보여준 인물은 드물 것인데, 세조의 정치적 폭력에 절의로 항거한 생육신의 한 사람이자, 방랑과 은둔으로 평생을 마친 기인이었다. 유교, 불교, 도교 삼교를 두루 섭렵하여 율곡 이이로부터 ‘백대의 스승’이라고 추앙된 위대한 유학자인 동시에 당대의 승려들에게 ‘선지식’으로 불릴 정도로 교학에 정통한 불교가였다. 뿐만 아니라 『해동전도록』에는 조선의 도맥(道脈)을 계승한 선인으로 기록되어 있기도 하다. 이러한 다양한 종교와 사상에 대한 깊은 이해가 우리나라 최초의 한문소설이며 전기소설의 백미라고 평가되는 금오신화를 창작할 수 있게 한 원동력이 된 것이라고 볼 수 있다.
금오신화의 이야기 속 주인공들은 섬세하고 내면적이며 고독한 인간상들로 나타나는데, 이는 5세 신동으로 추앙받던 천재였으나, 평생을 방황하며 살아야 했던 김시습의 기구한 생애를 반영하고 있다고도 할 수 있다.

참고자료

· 최일범, 「매월당 김시습의 생애와 철학사상」, 사상 1996년 가을호, 1996
· 안창수, 「금오신화의 의미구조와 작가의식」, 영남어문학 제26집, 1994
· 이월영, 「초현실체험 분석을 통한 『금오신화』연구」, 국어국문학 제109권, 1993
· 문범두, 「매월당의 유가적 이념과 《금오신화》」, 한민족어문학 제30집, 1996
· 정병헌 외, 『한국고전소설의 이해』, 박이정,2012
· 김시습, 「양양부사 유자한에게 속마음을 토로하여 올린 편지」, 『길 위의 노래』, 돌베개, 2006