중용 번역

목차

제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
제6장 순임금의 중용에 관한 장
제7장 공자 스스로 중용을 실천함이 어렵다는 것을 고백하는 장
제8장 공자의 제자인 안회가 중용을 실천함을 찬탄하는 장
제9장 : 중용의 실천이 얼마나 어려운지를 말하는 장
제10장 공자의 제자인 자로가 강함에 대해 묻고 답하는 장
제11장 군자는 명성에 흔들리지 않고 자신만의 길을 따라가는 것을 말하는 장
제12장 군자의 도는 널리 있으며, 특히 군자의 도는 부부로 시작되고 있음을 말하는 장
제13장 도는 멀리 있지 않고, 사람을 다스리는 방법은 사람에게 찾아야 됨을 말하는 장
제14장 군자는 자신이 처한 위치에서 중용을 행하는 것을 말하는 장
제15장 군자의 도는 가까운 데서 부터 멀리 출발하는 것을 말하는 장
제16장 귀신장으로서 여기서 말하는 귀신은 고스트가 아니라 천지를 뜻하는 장
제17장 : 17장부터 19장까 주제는 효에 대해 말하며 17장 순왕, 18장문왕, 19장무왕을 말한하는 장
제18장
제19장
제20장 중용 가운데 가장 글자가 많다. 주로 유가정치에 관해 다루고 있는 장
제21장
제22장 자신의 성을 실현하는 것은 정성을 말하는 장
제23장 정성스러우면 천하를 화할 수 있다고 말하는 장
제24장 지극한 성을 하면 앞일을 먼저 예측할 수 있음을 말하는 장
제25장 성하는 것은 우주의 원동력이며, 자기를 완성시키는 것을 말하는 장
제26장 성이 곧 우주구조와 생성의 논리를 설명하는 것을 말하는 장
제27장 덕의 구현체인 사람을 주제로 삼고 성을 말하는 장
제28장 제도는 천자에 의해 정해지는 것을 말하는 장(즉 덕치를 말함)
제29장 정치의 근본은 외부의 제도에 있는 것이 아니라 정치인의 덕성에 있음을 말하는 장
제30장 역사는 계승하며, 하늘과 땅의 상호 작용을 통한 덕을 말하는 장
제31장 오직 천하의 지극한 성스러운 자만이 밝아짐을 말하는 장
제32장 성이 천하의 근본을 세울 수 있다고 말하는 장
제33장

참고문헌

본문내용

제1장
天命之謂性, 率性之謂道, 修道之謂教. 道也者, 不可須臾離也. 可離, 非道也. 是故君子戒慎乎其所不睹, 恐懼
천명지위성, 솔성지위도, 수도지위교. 도야자, 불가수유리야. 가리, 비도야. 시고군자계신호기소불도, 공구
乎其所不聞. 莫見乎隱, 莫顯乎微, 故君子慎其獨也. 喜怒哀樂之未發, 謂之中; 發而皆中節, 謂之和. 中也者, 호기소불문. 막현호은, 막현호미, 고군자신기독야. 희노애락지미발, 위지중; 발이개중절, 위지화. 중야자,
天下之大本也, 和也者，天下之達道也. 致中和, 天地位焉, 萬物育焉.
천하지대본야, 화야자, 천하지달도야. 치중화, 천지위언, 만물육언.

하늘이 명한 것을 성이라 하고, 성을 따르는 것을 도라 하고, 도를 닦는 것을 교라 한다. 도라는 것에서는 잠시도 벗어날 수 없는 것이니 떠날 수 있다면 도가 아니다. 이 때문에 군자는 그 보이지 아니하는 곳에서 경계하고 삼가며, 그 들리지 아니하는 곳에서 두려워한다. 숨은 것에서 가장 잘 나타나며 미세한 것에서 가장 잘 드러난다. 그러므로 군자는 그 홀로 있을 때 조심한다. 기뻐하고, 성내고, 슬퍼하고, 즐거워하는 정이 아직 나타나지 아니한 상태를 속이라는 의미로서 중이라 하고, 나타나서 모두 절도에 알맞게 된 상태를 화라 한다. 중이란 천하의 큰 뿌리이고 화란 천하에 통하는 도리이다. 중과 화를 이루면 하늘과 땅이 제자리로 돌아가고 만물이 길러진다.

제2장
仲尼曰: “君子 中庸, 小人 反中庸. 君子之中庸也, 君子而時中; 小人之中庸也，小人而無忌憚也.”
중니왈: “군자 중용, 소인 반중용. 군자지중용야, 군자이시중; 소인지중용야, 소인이무기탄야.”

공자가 말씀하셨다. “군자는 중용을 하고 소인은 중용을 거꾸로 한다. 군자가 중용을 하는 것은 군자다우면서 때에 알맞게 하고 소인이 중용을 거꾸로 하는 것은 소인스러우면서 꺼리는 것이 없다.”

제3장
子曰:“中庸其至矣乎 民鮮能久矣”
자왈:“중용기지의호! 민선능구의”

참고자료

· 이기동, 『중용강설』, 성균관대출판부, 2014
· 김용옥, 『중용한글역주』, 통나무, 2011
· 김충렬, 『김충렬 교수의 중용대학강의』, 예문서원, 2007
· 성백효, 『대학중용집주』, 전통문화연구회, 2010
· 유교문화연구소, 『대학중용』, 성균관대학교출판부, 2007