가사

목차

Ⅰ. 장르개관

Ⅱ. 작품이해
1) 원문 및 해석
2) 다른 연구가의 견해
3) 작품 감상

Ⅲ. 질문

Ⅳ. 작성경위

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

고려 말에 발생하고 조선 초기 사대부계층에 의해 확고한 문학 양식으로 자리 잡아 조선시대를 관통하며 지속적으로 전해 내려온 문학의 한 갈래이다. 4음 4보격을 기준 율격으로 할 뿐, 행(行)에 제한을 두지 않는 연속체 율문(律文)형식을 갖고 있다. 주요 작가층은 사대부계층이며, 장르 자체가 지닌 폭넓은 개방성 덕분에 양반가(兩班家)의 부녀자, 승려, 중·서민(中·庶民) 등 기술(記述) 능력을 갖춘 모든 계층이 참여했던 관습적 문학양식이다. 내용 또한 까다로운 제한요건이 없어 다채롭게 전개되었다. 명칭은 ‘가사(歌詞)·가사(歌辭)·가’ 등이 관습적으로 통용되었으나, 오늘날에는 문학장르 명칭으로 ‘가사(歌辭)’라고 일반적으로 부른다.

<중 략>

가사의 첫 작품으로는, 고려 말의 승려 나옹(懶翁)의 《서왕가(西往歌)》를 들기도 하고, 조선 초 정극인(丁克仁)의 《상춘곡(賞春曲)》을 들기도 한다. 그런데 《서왕가》는 국문이 없을 때 창작되어 후대 문헌에 기재된 점으로 보아 나옹의 작품인지 의심스럽고, 《상춘곡》도 후대의 문헌에 정착되었기 때문에 정극인의 작품인지 의심스럽다. 2가지 설이 모두 의심스럽기는 하나, 수많은 작품이 불교 승려들에 의해 제작되었을 뿐만 아니라, 불전(佛典)의 부록으로 출간되어 널리 전파된 점으로 보아 불교와 밀접한 관계가 있다 할 수 있으므로 이미 고려 말에 이루어졌음을 인정할 수 있을 것이다. 또한 기원에 관해서는 가사와 경기체가의 관계를 주목하여 별곡(別曲)이 붕괴되면서 이루어졌다는 견해, 《용비어천가(龍飛御天歌)》《월인천강지곡(月印千江之曲)》 등의 악장(樂章)에서 이루어졌다는 견해, 교술민요가 기록문학으로 전환하면서 이루어진 장르라는 견해의 3가지 견해가 있다.

<중 략>

조선 초기 : 조선 초기의 가사들은 안빈낙도(安貧樂道)하는 군자의 미덕을 자연 속에 묻혀 읊기도 하고, 군신 사이의 충의 이념을 남녀 사이의 애정에 비유하여 읊기도 하였다. 이 시기의 대표적인 작가는 정극인 ·정철(鄭澈) ·박인로(朴仁老) ·송순(宋純) ·백광홍(白光弘) ·양사언(楊士彦) 등이다.

참고자료

· 고영화, <농가월령가>에 나타난 시간관의 교육적 고찰, 선청어문 제36집, 2008.
· 이상보, <농가월령가>에 대한 연구.
· 정인숙, 가사 장르를 통해 본 남성의 자전적 술회와 그 의미, 고전문학연구 36권, 2009.
· 김유리, 安肇源의「萬言詞」에 나타난 교육적 의미, 인문과학논총 31권 3호, 2012.