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바울 사도가 쓴 러브레터

"바울 사도가 쓴 러브레터"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2015.04.17 최종저작일 2014.10
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바울 사도가 쓴 러브레터
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    목차

    1. 갈라디아인들에게 보낸 편지
    2. 데살로니가인들에게 보낸 첫째 편지
    3. 데살로니가인들에게 보낸 둘째 편지
    4. 고린도인들에게 보낸 첫째 편지
    5. 고린도인들에게 보낸 둘째 편지
    6. 로마인들에게 보낸 편지
    7. 빌립보인들에게 보낸 편지
    8. 골로새인들에게 보낸 편지
    9. 빌레몬에게 보낸 편지
    10. 에베소인들에게 보낸 편지
    11. 디모데에게 보낸 첫째 편지
    12. 디도에게 보낸 편지
    13. 디모데에게 보낸 둘째 편지

    본문내용

    * 바울서신 이해하기
    바울의 편지들은 교회의 문제를 해결하기 위해 특별한 상황에서 쓰인 서신들이다. 바울 시대에는 상업, 법률, 정치, 군사, 행정, 외교 등의 다양한 목적으로 서신들이 사용되었다. 그는 헬레니즘 시대의 편지 형식들을 사용하면서도 자신의 선교적이며 목회적인 목적에 적응시켰다. 사도 바울은 무엇보다도 복음전도자이기 때문에 복음 설교자로서 청중들에게 감동을 주고 그들의 삶을 변화시키며 잘못을 꾸짖고 바른 삶의 태도를 취하도록 설득하기 위해 그리스도 로마 시대의 수사학 기법들을 자주 끌어다 쓴다.
    바울 당대의 헬레니즘 세계는 한마디로 회의주의나 운명주의 그리고 절망의 상태에서 구원자의 도래를 대망하던 분위기 가운데 있었다. 사람들은 점성술이나 영지주의적 비밀 지식을 통해서 또는 신비 종교들의 비밀스러운 지식을 통해서 영혼의 구원과 해방을 얻으려고 하였다. 그리고 운명주의와 물질주의는 그들로 하여금 도덕적으로 무책임하게 만들어서 윤리적으로 부패한 삶을 살도록 만들었고, 일부 종교들은 종교와 성을 결합시켜 고린도와 같은 사회에서는 그리스도인들에게 성적인 문란을 야기하도록 만들기까지 하였다.
    바울의 신학에 가장 큰 영향을 미친 또 다른 세계는 유대교이다. 유대인들은 선민적 배타주의를 강조하였고 그로 인해 반유대주의가 퍼지고 있을 때 누구나 믿음만 가지면 하나님의 백성이 될 수 있다는 바울의 은총의 메시지는 이방인들에게 강한 매력과 인상을 심어주기에 족했을 것이다.

    1. 갈라디아인들에게 보낸 편지
    바울이 다메섹에서 이방인의 사도로 부르심을 받은 후 가장 이른 시기에 저술된 편지는 갈라디아서다. 이 편지는 바울의 초기 신학세계를 들여다볼 수 있는 매우 중요한 서신이다. 갈라디아서는 보내진 지역과 기록시기에 따라 북갈라디아설과 남갈라디아설로 나뉜다. 갈라디아서와 사도행전의 내용들로 미루어 볼 때, 남갈라디아설이 잘 조화시키는 최선의 견해로 보인다.
    바울은 갈라디아서에서 그리스도 안에 있는 자유와 통일이란 중심주제들을 설명한다. 그 이유는 거짓 교사들이 선동하였기 때문이다.
    바울이 갈라디아서를 저술한 목적은 구원에 있어서 할례와 율법의 중심성을 강조하던 유대주의 선동꾼들의 주장을 논박하고 갈라디아서 이방 기독교인들에게 예수 그리스도의 십자가 구속을 신뢰하는 믿음이 어떻게 그들의 구원에 유일 충족한 조건이 되는지를 밝히는 데 있다.
    바울서신에서 율법 이해는 첫째, 사회학적인 관점에서 율법은 언약 백성으로서 유대인들의 정체성을 나타내는 중요한 신분표지이다. 둘째, 종말론적 관점에서 보면 율법은 타락한 인류의 죄악상을 드러내고 폭로하며 정죄하는 부정적 기능을 갖는다. 셋째, 기독론적 전망에서 보면 율법을 그리스도 안에서 폐지된 것이 아니라 성취된 것으로 보아야 한다.

    참고자료

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