정약용의 생애와 사상

목차

1. 양심선언
2. 삶
3. 정약용의 책
4. 정약용의 사상
5. 기억에 남는 구절
6. 감상

본문내용

I declare. I would declare that it has addressed the issue only by the power of me without mimic the other reports. and I revealed the source of the data.
<삶>
1762년에 태어난 다산은 1765년 네 살때 다산은 천자문을 독파하고 1776년 다산이 열 다섯 살 되던 해의 봄에 풍산 홍씨 홍화보의 따님에게 장가들었다. 처가가 서울이었으므로 이때부터 다산은 서울을 자주 드나들었고, 마침 부친이 호조좌랑으로 다시 벼슬에 나가자 서울 명례방에 집을 구해 살기 시작하였다. 이무렵 서울에서 그는 누님의 남편인 이승훈과 큰 형의 처남인 이벽과 어울렸고, 당시 문학으로 명성을 날리던 성호의 종손 이가환을 만났으며, 당시 이들 성호학맥의 후학들 사이에 성호의 학문을 학습하고 조술하는 학풍이 일어나고 있었다. 1783년 다산이 22살 이 되던 해의 봄 2월 세자책봉의 경사로 시행된 증광감시에 경의로 초시에 합격하고, 그해 여름 4월에는 회시에 생원으로 합격하였다. 이에 창덕궁 선정전에서 사은할 때 정조 임금은 얼굴을 들라고 명하고 나이를 물었다 하니, 정조임금과의 첫만남이었다. 이어서 그는 성균관으로 입학하였으니, 태학생으로 학업을 계속하였던 것이다. 1784년 다산이 23살이었던 때에 그는 재기발랄한 청년이자 성균관 태학생으로 그의 일생에 중대한 전환의 계기를 맞이하게 된다. 다산은 이때 서학에 관한 지식이 점차 확장되면서 천주교 교리에 대한 이해를 심화시켜갔고, 드디어 천주교 신앙에 빠져들기 시작하였던 것이다. 1789년 다산이 28살이 되던 해의 봄에 급제하여 벼슬에 나갔는데, 이무렵 그가 천주교 신앙에 관여하였다는 증거를 찾기는 어렵다. 다산은 반시에 표문으로 수석을 하고 전시에 갑과 제2인으로 급제하여 벼슬길에 나가 종7품의 희릉직장으로 출발하였다.

참고자료

· 없음