김성한소설의 비판의식 고찰

소개

앞으로 쓸 논문을 소논문 형식으로 제출했던 세미나 자료입니다.
상당히 긴 시간동안 세심히 쓴 글입니다.
김성한에 대한 연구를 하는 데 기본자료가 되리라 생각합니다.

목차

1. 서론
2. 연구사검토
3. 연구목적 방법
4. 작품에 나타난 비판양상
5. 김성한 소설의 문학사적 의의
6. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론
1. 연구사 검토
김성한 소설에 대한 본격적인 연구의 필요성이 제기된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 1950년대 문학에 대한 연구가 활발해지면서, 1950년대 개별 작가들의 체계적으로 연구하여 문학사 속에서 그들의 위상을 정립할 필요성이 대두된다. 김성한 소설 연구도 그 중 하나의 작업으로서 요구되는 시점에 이르게 된 것이다.
김성한 소설에 대한 기존의 연구는 크게 두 가지로 볼 수 있다.
먼저 그의 작품에서 인간 내면 의식과 가치관을 찾는 경향이다. 권영민은 김성한의 대표작이라고 볼 수 있는「바비도」를 역사 소설의 관점에서 벗어난다는 비판에서 연구를 시작했다. 작가가 목표하는 것은 역사적인 연관성 속에서의 인간의 삶이 아니라 역사를 벗어난 보편적인 인간 의지의 구현이라는 결론을 내린다. 김영화는 1950년 6·25전쟁으로 인한 가치관의 혼란과 무질서의 문제를 제기 했다.
한편 그의 작품을 시대적 관점에 비추어 비판과 풍자적 입장으로 보는 견해가 있다. 신경득은 김성한을 지성적이며 짧고 견고한 문체로 자기의 이상이 현실에 배신당했다는 원한을 지적 풍유에 담아 거침없이 풍자함으로써 한국 전후문학에 독특한 위치를 차지한 작가로 평했다. 이와 유사한 연구로 천이두는 김성한의 작품이 50년대 현실의 구체적 파악에 앞선 현실을 고발·논죄하고 있다고 평가했다.
이와 맥락을 같이 하면서도 좀더 다른 견해를 살펴볼 수도 있다. 전영태는 김성한이 동족상잔이라는 6·25라는 처참한 전쟁을 겪으면서 인간의 한계를 체험하고 몰의식의 세계에 이르렀다고 보았다. 결국 그가 풍자와 냉소적인 태도로 몰의식의 세계를 지향함으로써 '냉소와 허무' 이 두 항목의 중간 위치에서 허무를 지향하고 있다고 지적했다.

참고자료

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