[일본문학] 일본문학에 대하여

목차

- 일본문학개요
- 상대(야마토 시대)
- 중고(헤이안 시대)
- 중세(가마쿠라 무로마치시대)
- 근세(에도 시대)
- 근대(도코 시대)
- 일본근대문학의 이해
- 참고문헌

본문내용

일본문학
상대(야마토 시대)

794년 헤이안쿄[平安京 : 지금의 교토 시[京都市]]로 천도하기까지 대체로 야마토[大和 : 지금의 나라 현(奈良縣)]가 일본의 정치·문화의 중심이었으므로 이 시대를 야마토 시대라고 부른다.

7세기 초엽 중국문화와 더불어 들어온 한자의 음훈(音訓)을 원용한 표기방법이 고안·발전됨에 따라 구송되어오던 문학을 문자로 기록할 수 있게 됨으로써 기재문학이 일본에 출현하게 되었다. 8세기 이후에 성립된 문헌 〈고지키 古事記〉· 〈니혼쇼키 日本書紀〉· 〈후도키 風土記〉 등에 남아 있는 구송문학의 흔적에서 일본문학의 원형을 찾아볼 수 있다. 국가의 강력한 의지에 의해 기재문학이 싹트게 되었다. 일본 최고의 문헌인 〈고지키〉·〈니혼쇼키〉는 국가통일이라는 정치적 목적을 위해 황실 중심으로 기록·편찬된 것으로, 여기에 기재된 많은 신화·전설·가요는 원시사회의 유산이 아니라 율령국가(律令國家)의 정치적 의지에 의해 인위적으로 체계화된 것이다. 〈고지키〉는 712년 겐메이 천황[元明天皇]의 명을 받아 오노 야스마로[太安萬侶]가 찬록(撰錄)한 것인데 일본의 국문체를 살린 한문으로 기록되어 있다. 상·중·하 3권 중 상·중 2권은 거의가 신화·전설이고 하권 끝에 역사적인 기술이 있다. 그 내용을 살펴보면, 상권은 신대(神代)를 다룬 것으로 다카마가하라[高天原]에 조화삼신(造化三神)이 출현하는 데서 시작하여 남신 이자나기[伊邪那岐]와 여신 이자나미[伊邪那美]에 의한 국토창조가 서술되어 있고, 이어 오쿠니누시노미코토[大國主命]에 의한 이즈모 구니[出雲國]의 헌납, 천손(天孫) 니니기노미코토[瓊瓊杵尊]가 휴가[日向] 지방 다카치호 봉[高千穗峰]에 강림하여 국토를 경영하는 데서 끝맺고 있다. 중권에는 역대 조정과 부족의 계보, 진무 천황[神武天皇]의 동방정벌, 일본 국토 건설의 영웅인 야마토타케루노미코토[倭建命]의 원정, 그리고 이와 관련된 수많은 전투와 연애를 소재로 한 가요가 수록되어 있다. 하권에는 닌토쿠 천황[仁德天皇]에서 스이코 천황[推古天皇]에 이르기까지의 전설과 닌토쿠 천황을 중심으로 한 많은 가요가 실려 있다.

참고자료

· 일본문학사 : 신현하, 학문사, 1985
· 현대일본문학사 : 吉田精一 편, 유정 역, 정음사, 1984
· 일본문학개론 : 敎學硏究社, 이영구 역, 1983
· 근대일본문학 : 박훈주, 형설출판사, 1983
· 일본문학사 : 정재인, 한일출판사, 1973
· 近代文學 全10卷 : 竹盛天雄, 三好行雄 編, 有斐閣, 1977 - 78
· 現代文學史 全2卷 : 小田切秀雄, 集英社, 1975
· 新版日本文學史 全8卷 別卷 : 久松潛一 編, 至文堂, 1971
· 中世文學硏究入門 : 東京大學中世文學硏究會, 至文堂, 1965
· 日本古代文學史 改稿版(岩波全書) : 西鄕信綱, 岩波書店, 1963
· 日本の現代小說(岩波新書) : 中村光夫, 岩波書店, 1962
· 日本文學全史 全15卷 : 佐佐木信綱 外, 東京堂, 1935 - 53
· 日本近世文學史 : 重友毅, 岩波全書, 1952
· 日本文學大辭典 全8卷 增補改訂版 : 藤村作 編, 新潮社, 1950 - 52