[한국사상과민족정신] 동학의 정치사상

목차

1. 머릿말
2. 본문
1) 동학이란 무엇인가?
2) 민족과 민족주의
3) 동학사상의 형성과정
4) 동학의 기본사상
5) 동학의 정치사상(민주주의적 정치사상)
6) 천도교청우당과 정치사상
3. 맺음말

본문내용

동학이란 무엇일까? 동학이 무엇이길래 우리 민족사상이라고 말하는 걸까? 왜 동학이 우리 민족사상으로써 중요하게 취급되어지고 있는 것 일까? 그것을 알기위해서는 먼저 역사적으로 살펴볼 필요가 있다.
동학은 서학에 대응할 만한 동토(東土) 한국의 종교라는 뜻으로, 그 사상의 기본은 종래의 풍수사상과 유(儒) ·불(佛) ·선(仙:道敎)의 교리를 토대로 하여, ‘인내천(人乃天) 천심
즉인심(天心卽人心)’의 사상에 두고 있다. ‘인내천’의 사상은 인간의 주체성을 강조하는 지상천국(地上天國)의 이념과 만민평등의 이상을 나타내는 것으로, 여기에는 종래의 유교적 윤리와 퇴폐한 양반사회의 질서를 부정하는 반봉건적이며 혁명적인 성격이 내포되어 있었다. 최제우가 ‘한울님’으로부터 받았다는 계시는 ‘동학’이란 교명(敎名)과 영부(靈符)와 주문(呪文)이라고 한다. 영부란 백지(白紙)에 한울님의 계시에 따라 그린 일종의 부적(符籍)으로, 궁을형(弓乙形)으로 되어 있고 때로는 태극부(太極符) ·궁을부(弓乙符)라고도 부른다. 주문은 13자로 된 시천주조화정 영세불망만사지(侍天主造化定 永世不忘萬事知)의 본주(本呪)와 8자로 된 지기금지 원위대강(至氣今至願爲大降)이라는 강령주(降靈呪) 등이 있다. 이영부와 주문은 동학을 포교하는 데 중요한 방편으로 사용되었는데, 예컨대 주문을 외면서
칼춤을 추고 영부를 불에 태워, 그 재를 물에 타서 마시면 빈곤에서 해방되고, 병자는 병이나아 장수하며 영세무궁(永世無窮)한다는 것이었다.

참고자료

· 없음