예배와예전

소개

예배란 무엇인가? 우리말에서 문자적으로 보면 예배란 예를 갖추어 절한다 라는 말로 이해된다. 물론 예배란 교회가 주일의 공식 모임에서 행하는 하나님께 드리는 예배를 두고 하는 말이다. 그런데 하나님께 드리는 예배는 구약성경에서 아밧이란 말로 표현되었고, 그 의미는 봉사하다, 섬기다 라는 뜻으로 알려져 있다. 그리고 또 다른 말로 샤하란 용어가 사용된 것으로 알려지고 있는데, 그 뜻은 굴복하다, 복종하다, 자신을 엎드리다, 숭배하다, 순종하다 하는 의미이다. 기독교의 예배는 역사적인 예배이다. 역사적인 예배란 예배의 시작이 역사속에서 이루어 진 것을 의미하며, 기독교 역사의 오랜 과적 속에서 예배가 성장, 발전되어 오늘에 이르고 있음을 뜻한다. 기독교 예배의 출발은 어디까지나 예수 그리스도에게서 시작된 것이기 때문에 유대교와 예수님의 예배 이해를 중점적으로 살펴보게 될 것이다.
신약시대의 예배는 예수님이 예배를 어떻게 이해하고 실천했던가? 하는 것과 그의 제자들이 어떻게 예수님을 본받아 그리스도 중심의 새로운 예배를 실천했는지를 살펴보려고 한다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 예수님의 예배와 예전 이해
(1) 유대교의 신앙과 경건의 전통을 따랐다
(2) 성전에서의 활동
(3) 회당 예배에 참여
(4)유대교 경건 형태에 대한 논쟁
(5) 예수님의 예배와 예전이해와 새로운 시도
ⓐ삶과 예배
ⓑ예배의 성격과 규모와 대상
2. 마가복음 4:8~10, 누가복음 4:5~8절로 바라본 예수의 예배
(1) 아버지의 뜻을 찾고 행하는 것
(2) 기도하는 것
(3) 예수와 회당
(4) 합당한 예배와 희생 제물이 되신 그리스도
(5) 세례의 참된 의미
(6) 그리스도로 인해 예배할 수 있게 되다
3. 예수의 최종적 예배

Ⅲ. 결론
1. 한국교회의 예배학적 정체성과 갱신방향
(1) 논리성의 결핍 - 무질서한 예배
(2) 통일성의 결핍 - 중구난방식의 예배
(3) 경외감의 결핍 - 인간이 부각되는 예배
(4) 진행감의 결핍 - 회의하듯 하는 예배
(5) 상징성의 결핍 - ‘말’로 다하는 예배
(6) 참여도의 결핍 - 회중은 구경만 하는 예배
(7) 성례전의 결핍 - 구도자가 중심이 되는 예배

Ⅳ. 참고도서

본문내용

Ⅰ. 서론
예배란 무엇인가? 우리말에서 문자적으로 보면 예배란 예를 갖추어 절한다 라는 말로 이해된다. 물론 예배란 교회가 주일의 공식 모임에서 행하는 하나님께 드리는 예배를 두고 하는 말이다. 그런데 하나님께 드리는 예배는 구약성경에서 아밧이란 말로 표현되었고, 그 의미는 봉사하다, 섬기다 라는 뜻으로 알려져 있다. 그리고 또 다른 말로 샤하란 용어가 사용된 것으로 알려지고 있는데, 그 뜻은 굴복하다, 복종하다, 자신을 엎드리다, 숭배하다, 순종하다 하는 의미이다. 기독교의 예배는 역사적인 예배이다. 역사적인 예배란 예배의 시작이 역사속에서 이루어 진 것을 의미하며, 기독교 역사의 오랜 과적 속에서 예배가 성장, 발전되어 오늘에 이르고 있음을 뜻한다. 기독교 예배의 출발은 어디까지나 예수 그리스도에게서 시작된 것이기 때문에 유대교와 예수님의 예배 이해를 중점적으로 살펴보게 될 것이다.
신약시대의 예배는 예수님이 예배를 어떻게 이해하고 실천했던가? 하는 것과 그의 제자들이 어떻게 예수님을 본받아 그리스도 중심의 새로운 예배를 실천했는지를 살펴보려고 한다.

Ⅱ. 본론
1. 예수님의 예배와 예전이해
예수시대는 유대교를 통하여 성전제사와 회당예배 이 두 가지 종류의 예배가 시행되고 있었다. 예수님은 이 두 가지 종류의 예배에 어떻게 관계했는지를 살펴보는 것이 중요하다.

(1) 유대교의 신앙과 경건의 전통을 따랐다.
예수님은 유대인으로서 그 시대의 유대종교의 신앙과 전통에 따라 살았다. 예수님이 예배의 여러 형태에 대하여, 그리고 토라와 유대 종교의 전승에 대하여 어떤 입장을 가지고 있었는지에 대하여 두 가지 관점에서 그 대답을 찾을 수 있다고 본다.
첫째는 유일신 하나님을 믿고 섬기는 그의 신앙고백이요, 둘째는 종말론 적인 메시아의 기다림에 관한 것이다.전자는 예수님 자신의 활동에서 보여주는 것처럼 하나님을 직접 아버지(abba)라고 부르는 일에서 나타나며, 후자는 종말의 메시아에 대한 기다림을 자신이 이루어야 할 사명과 과제로 받아들여 활동하는 모습에서이다.

<이하생략>

참고자료

· 조기연, 『한국 교회와 예배 갱신』대한기독교서회
· 박은규, 『예배의 재구성』(서울: 대한기독교출판사,1993)
· 정일웅, 『개혁교회 예배와 예전학』 범지출판사
· 정일웅, 『기독교 예배학 개론』 이래서원
· 허도화, 『한국 교회 예배사』 한국강해설교학교 출판부
· 데이비드 피터슨 『예배 신학』부흥과 개혁사