굽타시대 요약

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본문내용

굽타 왕조는 Bihar에 지역에 위치하였으며 수도는 Pataliputra이다. 마우리야 왕조 이후로 최초로 통일을 이룩하였으며 챤드라굽타, 사무드라굽타, 찬드라굽타2세, 꾸마라굽타, 스칸다굽타의 연속적인 통치가 있었다. 굽타시대 이후 Harsha, Gujara Pratiharas, Rashtrakutas, Palas, Pallavas, Cholas 왕조가 이어졌다. 굽타시대는 평화롭고 활발한 무역이 성행했으며 예술, 과학, 수학, 그리고 문화가 발달하였다. 중앙집권화가 되어 지방을 통제했으며 힌두교가 많이 발전하였다. 특히 굽타시대 이전에는 자연신을 숭배하였으나 굽타시대부터 인격신이 등장하였다. 이로 말미암아 본격적인 고대 인도 문명이 절정을 맞은 시기라 보고 있다.
찬드라굽타 1세(320 ? 335)는 리차비 가문의 공주와 혼인하였는데 리차비 세력은 비하르 지방의 오랜 지배가문으로 널리 알려져 있다. 그가 리차비 가문과 혼인했던 것은 왕 자신의 사회적 신분을 격상시키기 위한 것으로 보고 있지만 이는 또한 정치적 영향력의 확대를 의도한 것으로 보아야 한다. 이로 인하여 옛 마가다 지방 뿐만 아니라 네팔 및 코삼비 지방까지 쉽게 세력을 확장할 수 있었다.

<중 략>

힌두의 삼주신은 창조를 이루는 브라만, 유지를 이루는 비슈누, 파괴를 이루는 쉬바신이 있다. 우선 창조의 신인 브라만은 힌두 철학에서 우주의 근본 원리이자 최고의 원리인 지고의 우주적 정신 또는 존재인 브라만이 인격화된 남신으로 브라만을 상징한다. 브라만의 아내는 배움의 여신인 사라스바티이다. 브라만은 니라 크쉬라 비베카라 불리는 백조를 타고 다닌다. 현대 인도에서 브라만은 쉬바나 비슈누 만큼 많은 추앙을 받고 있지는 못하다. 유지의 신인 비슈누는 커다란 금시조를 타고 다니며 악을 제거하고 정의를 회복하는 유지의 신이다. 비슈누는 이미 9번을 인간으로 화신(아바타)하여 인류를 악으로부터 구하고 정의를 회복하는 일을 했다. 마지막 10번째 화신인 칼키 아바타가 다시 인류를 구원하고 정의를 회복하기 위하여 올 것이라고 본다.

참고자료

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