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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 동성애(동성연애)의 의미

Ⅲ. 동성애(동성연애)의 이론

Ⅳ. 동성애(동성연애)의 시각
1. 사회적 시각
2. 종교적 시각
1) 기독교적인 시각
2) 불교적인 시각
3) 이슬람적 시각

Ⅴ. 동성애(동성연애)의 인구비례

Ⅵ. 동성애(동성연애)의 운동

Ⅶ. 동성애(동성연애)의 권리인식

Ⅷ. 동성애(동성연애)의 관련용어
1. 호모
2. 게이
3. 레즈비언
4. 트렌스젠더
5. 이반
6. 커밍아웃
7. 퀴어

Ⅸ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

누가뭐래도 1980년대 이후는 에이즈공포증과 동성애공포증의 시대이다. 1980년대초 미국 샌프란시스코지역의 동성애자공동체에서의 집단발병을 통해 알려진 세기말적 전염병인 에이즈는 세계 전체를 동성애에 대한 공포에 휩싸이게 만들었다. 동성애란 성적 정체성과 그리고 동성애적인 성행동과 아무런 관련이 없는, 그저 HIV라는 바이러스와 관련되어있을 뿐인 이 새로운 질병. 하지만 이 질병은 서구사회의 성과 일상생활을 지배하는 상징으로 둔갑하였다. 6-70년대의 성혁명 sexual revolution, 그리고 동성애해방운동과 여성해방운동의 약진, 50년대 이후 가속화된 전통적인 성제도의 해체와 균열(일차적 사회화기관으로서 가족제도의 약화와 남성성/여성성의 혼란, 성적 다양성의 증대, 결혼과 출산을 상대화하는 새로운 성적 담론과 사회적 실천의 확산 등)은 미국을 비롯한 서구사회의 중산층을 심각한 위협과 혼란에 빠트렸다. 바로 이 때 전통적인 가족적 가치의 부활, 범죄와 일탈과 도착에 대한 전쟁을 주장하는 새로운 보수주의 세력이 등장하였다. 그리고 이는 80년대 이후의 레이건주의와 대처주의로 알려진 신보수주의의 저변을 이루는 이데올로기가 되었다.

<중 략>

Ⅳ. 동성애(동성연애)의 시각

1. 사회적 시각

게이와 레즈비언들에게는 다른 사람들에게 허락되는 대우와 존경이 종종 거부된다. 헌트는 그들은 “암시적인 경멸감으로부터 노골적인 혐오감에 이르는” 태도로 취급받고 있다고 말했다. “사람들은 그들을 피하고, 소외시키며, 그들에 대해 수군거리거나 농담을 하고, 노골적인 적대감을 가지고 응시하곤 한다”. 가족 중 일부는 그들과 함께 생활하기를 거부하고 어떤 사람들은 그들이 동성연애자인줄을 모른척함으로 무시하기도 했다.
한 조사에 따르면, 대부분의 미국인들은 동성애를 도덕적으로 잘못된 것이라고 생각하고 있으며, 그들이 판사, 교사 또는 목사가 되는 것을 반대하고 있다. 또한 많은 사람들은 그들이 의사, 정부관료가 되는 권리를 부인하고 있다. 그리고 많은 사람들은 그들이 아이들과 성 관계를 맺으려 한다고 생각하고 있으며, 자신들과의 정상적인 교제를 피하려 한다고 말한 다.

참고자료

· 김영경(2009), 동성애 콘텐츠가 수용자에게 미치는 영향, 성균관대학교
· 윤환(2005), 문화로 바라 본 동성애, 그에 대한 대답, 한국여신학자협의회
· 조대훈(2011), 동성애에 대한 교수적 태도의 영향 변인 연구, 한국사회과교육학회
· 조재현(2002), 동성애에 관한 법적 고찰, 한국헌법학회
· 한태경(2010), 동성애의 윤리성과 사목적 접근 방법에 대한 고찰, 인천가톨릭대학교
· Somjaree Pikulthong(2002), 한국동성애 및 한국인의 동성애에 대한 태도 연구, 한국외국어대학교